第一篇 周易的精华是易学而不是占术 1
第一章 易学文化的来龙与去脉 1
1 易学文化和易经的关系（3） 1
2 易书是古代的决疑之书（13） 1
3 周易文化中的两种传统（20） 1
4 周易的作者年代和性质（21） 1
5 研究易学的目的和任务（25） 1
6 易学研究中的两种思路（26） 1
7 周易古籍的内容与结构（28） 1
第二章 周易在文化史上的地位 2
1 周易在中国文化史上的地位（36） 2
2 周易在世界文化史上的地位（38） 2
第三章 解析当代的“周易热” 3
1 “周易热”的社会背景（49） 3
2 鱼龙混杂的“周易热”（52） 3
3 “周易预测论”之辨析（56） 3
第四章 易学思维的特征与评价 4
1 易学思维的显著特征（85） 4
2 易学思维的科学评价（100） 4
3 易学思维与文化自觉（103） 4
第五章 易学思维的方法论原理 5
1 生生不息的变化观念（119） 5
2 阴阳之和的动力观念（123） 5
3 物极而反的转化观念（125） 5
4 吉凶由人的能动意识（131） 5
5 动静有时的适时之道（134） 5
6 适可而止的适度之道（137） 5
7 止于至善的节制之道（140） 5
8 全面深入的观察之道（143） 5
9 革故鼎新的改革之道（144） 5
10 易学思维的哲理系统（152） 5
第二篇 中国易学文化的社会历史意义 6
第六章 易学文化与政治伦理 6
1 易学文化与政治理念（158） 6
2 易学文化与伦理道德（164） 6
第七章 易学文化与养生之道 7
1 生生不息与贵人重生（176） 7
2 阴阳之和与身心之易（177） 7
3 天人之和与生气通天（180） 7
4 男女构精与神和意感（184） 7
5 身心之和与养心为贵（188） 7
6 节制养正与全生为上（196） 7
7 动静之和与导引养生（199） 7
第八章 崇尚和谐与社会发展 8
1 崇尚和谐的易学之道（208） 8
2 崇尚和谐与世界和平（218） 8