第一章 绪论 1
第一节 哲学是什么 1
第二节 人生哲学是什么 7
第三节 人生哲学的派别 12
第二章 克己派——斯多亚 康德 21
（一）斯多亚 21
第一节 斯多亚学派的先驱犬园学派 21
第二节 斯多亚学派的代表人物 25
第三节 宇宙与人生 32
第四节 做人的要诀 37
第五节 理想的模范人 43
第六节 理想的大同世界 46
第七节 余论 49
（二）康德 50
第一节 康德事略 50
第二节 现象界和本体界 58
第三节 人应该怎样生活 67
第四节 政治学和永久和平论 75
第五节 余论 81
第三章 返朴派——老子 83
第一节 老子事略 83
第二节 人的生和死 87
第三节 怎样做人 97
第四节 婴儿为人生唯一的好模范 109
第五节 理想的政治 113
第六节 余论 122
第四章 出世派——佛陀 叔本华 125
（一）佛陀 125
第一节 佛陀事略 125
第二节 世间的现相 131
第三节 苦的由来 133
第四节 理想的极乐国 136
第五节 怎样到理想的极乐国 137
第六节 余论 140
（二）叔本华 142
第一节 叔本华事略 142
第二节 人生的假相和实性 148
第三节 万恶的世界 154
第四节 脱离苦海的方法 158
第五节 不可思议的境界 164
第六节 余论 165
第五章 放纵派——杨朱 爱辟口罗斯 169
（一）杨朱 169
第一节 杨朱事略 169
第二节 人的说明 178
第三节 怎样享受人生 184
第四节 妨碍人生享乐的四事故 187
第五节 享乐的生活举例 193
第六节 为我的真意 197
第七节 余论 202
（二）爱辟口罗斯 204
第一节 爱辟口罗斯学派的先驱 204
第二节 爱辟口罗斯的鼻祖爱辟口罗 213
第三节 从世界说到人类 219
第四节 快乐的生活 224
第五节 理想的模范人 231
第六节 个人与国家 234
第七节 余论 237
第六章 功利派——边沁 弥儿 241
（一）边沁 241
第一节 边沁事略 241
第二节 人生活动的涂径 245
第三节 苦乐的计算 248
第四节 社会改造的法则 255
第五节 余论 258
（二）附弥儿对于边沁的学说的修正 259
第七章 进化派——达尔文 斯宾塞 267
（一）达尔文 267
第一节 达尔文事略 267
第二节 生的分析 270
第三节 人和物的起源 271
第四节 道德与进化 275
第五节 余论 279
（二）斯宾塞 281
第一节 斯宾塞事略 281
第二节 进化的原则 289
第三节 行为的进化 293
第四节 进化的标准 297
第五节 利己与利他 300
第六节 什么是公道 303
第七节 社会的进化 309
第八节 余论 314
第八章 救世派——墨子 苏格拉底 317
（一）墨子 317
第一节 墨子事略 317
第二节 救世的根本策略 322
第三节 非攻 323
第四节 贵俭——节用节葬非乐 326
第五节 兼爱 336
第六节 尚同与尚贤 339
第七节 天帝与鬼神 344
第八节 做人的根本精神 347
第九节 余论 351
（二）苏格拉底 352
第一节 苏格拉底事略 352
第二节 救世的根本策略 362
第三节 道德论 364
第四节 知识论 366
第五节 教导青年求知的方法 368
第六节 神与灵异 376
第七节 做人的根本精神 379
第八节 余论 384
第九章 中和派——孔子 亚力士多德 387
（一）孔子 387
第一节 孔子事略 387
第二节 人生的真相 393
第三节 做人的道理 398
第四节 人生的模范 402
第五节 仁的世界 409
第六节 余论 413
（二）亚力士多德 415
第一节 亚力士多德事略 415
第二节 人生的真相 421
第三节 至善的生活 428
第四节 个人与国家 436
第五节 余论 443
第十章 结论 447