引言 1
第一章 生平与时代：屈原作品的现实触媒 1
第一节 从“王甚任之”到被疏 8
第二节 从第一次被放到重获起用及此期作品考 30
第三节 第二次被放及此期作品考 58
第四节 屈原之大时代 118
余论 133
第二章 屈原之人生追求模式 138
第一节 屈原人生追求之三层面 138
第二节 屈原人生模式之双向性 150
余论 163
第三章 屈作之历史视野 165
第一节 屈作历史视野中的楚史要素 165
第二节 “三后”或“三五”：人君之楷式 181
第三节 “吉故”：明君贤臣之遇合 204
第四节 人君的反面教材 217
第五节 屈子同类及同命运者 246
第六节 其他要素 284
余论 313
第四章 屈原天命观及其解构 328
第一节 “皇天无私阿兮，览民德焉错辅” 333
第二节 “天命反侧” 337
第三节 “皇天之不纯命” 348
余论 356
第五章 屈原：观照儒学传播与影响的重要个案 358
第一节 屈作与传世儒典之关联 365
第二节 屈作与《五行》学说 394
余论 402
第六章 《招魂》：屈原而非宋玉营构的奇诡世界 408
第一节 宋玉代言说之空洞及迂曲 421
第二节 《招魂》结局与下招目的之背离 425
第三节 “为招之术”：《大招》作为关键参证 430
第四节 序乱辞难点考释：以主体行为及特征为核心 437
第五节 既有研究之问题以及《招魂》本意 445
余论 455
第七章 论《远游》非屈原所作及其创作时期、历史渊源与实质——以仙观念、道学背景、文学史及思想文化史线索为核心 457
第一节 《远游》仙观念及其与核心比照系统的根本歧异 463
第二节 《远游》道学根基及其对屈作核心比照系统的背离 473
第三节 《远游》创作时期：基于文学史线索的论析 486
第四节 《远游》创作时期：基于思想文化史线索的论析 566
余论 583
结语 585
附录 论《离骚》篇题之义 594
书名篇名人物索引 603
主要参考文献 619
后记 625