第一章 导论 1
第一节 问题缘起 1
第二节 文献回顾 3
一、路加笔下耶稣对财富/富人的态度 4
二、路加关于财富的教导与其所处生活场景的关系 15
三、文献回顾总结 22
第三节 方法论与论题 23
一、方法论 23
二、论题 25
第四节 研究意义 26
第五节 经文选择标准 28
一、πλο？σιοζ，形容词 29
二、πλοντ？ω，动词 30
三、小结 31
第六节 πλονστóζ的定义 31
第七节 各章铺排简述 33
第二章 路加教导富人的策略选择 35
第一节 弱化基督教群体的反社会倾向 35
一、主题层面 35
1.历史逆转（“马利亚的尊主颂”） 35
2.末世逆转（“论福与祸”） 48
二、修辞层面 66
1.交错平行（“马利亚的尊主颂”） 66
2.反义平行（“论福与祸”） 69
三、小结 72
第二节 强化基督教群体促进社会稳定的特征 73
一、主题层面 73
1.虚构逆转（“财主与拉撒路的比喻”） 73
二、修辞层面 107
1.道德劝导修辞（“无知财主的比喻”） 107
2.文学修辞（“财主与拉撒路的比喻”） 123
3.演讲/宣告修辞（“富有的官”） 129
三、文化价值层面 163
1.囤积财富（“无知财主的比喻”） 163
2.宴会礼仪与价值（“大宴席的比喻”） 176
3.朋友关系与管家职分（“不义的管家”） 209
4.救济文化（“财主与拉撒路的比喻”、“撒该的故事”） 238
5.钱财捐赠（“寡妇的奉献”） 265
四、小结 275
第三节 路加的教导策略与基督教群体的社会生活处境 276
一、罗马帝国的协会组织 276
二、协会组织的反社会倾向与罗马政权对协会组织的遏制 278
三、协会组织稳定社会的作用与罗马政权对协会组织的允许 282
四、早期基督教群体与罗马帝国的协会组织 283
五、路加对富人的教导策略与基督教群体在罗马帝国的存活 286
第四节 总结 289
第三章 结论 291
第一节 引言 291
第二节 内容回顾 292
第三节 社会修辞批判方法与《路加福音》研究 295
第四节 社会生活处境（Sitz im Leben）与《路加福音》研究 297
第五节 进一步的研究方向 299
缩写表 304
参考文献 307