序言&刘士林 1
绪论 1
一、选题的缘起及现实意义 1
二、学术史综述：关于江南文化研究的主要观点的述评 3
（一）历代关于南北文化区别的论述 3
1、古代学者的观点 3
2、近代学者的观点 5
（1）梁启超的观点 5
（2）刘师培的观点 8
（3）王国维的观点 10
3、当代学者的观点 13
（1）关于江南文化与道家文化关系的观点 14
（2）「江南文化」概念的提出、演变以及总体特点研究 17
①江南文化概念的提出与广义的江南文化概念 17
②江南文化概念从广义走向狭义 18
③关于江南文化总体特点的论述 20
④江南诗性文化理论的提出 22
（二）关于江南文化研究的两个误区：对上述观点的评论 25
1、关于道家文化是南方文化的产物和代表这一观点的破除 25
（1）老子不是南方人 25
（2）老子不是南方人馀论 31
（3）道家思想不是南方文化的产物 33
（4）北方学者庄子之《庄子》中的典故主要来源于中原文化 36
（5）先秦道家以及汉代老学者多为北方人 40
（6）崇尚自然不是南方区别于北方的特徵 45
2、关于地理环境决定论的破除 48
三、本文的新意以及研究方法 51
第一章 江南诗性文化的形成原因、主要内涵及外在表现 55
第一节 历史考察之一：从南北文化的联系看江南诗性文化形成的客观原因 55
一、中原文化的南传与屈原诗歌的诞生 55
二、魏晋时期中原文化的南传 58
三、魏晋时期中原文化的南传馀论 62
四、唐宋时期中原文化的南传及宋代江南文化重心地位的确立 65
五、文化的入乡随俗与移风易俗（或日变化气质） 67
第二节 历史考察之二：从文人士大夫的描述看江南诗性文化形成的主观原因 69
一、历代文人士大夫对江南文化的热爱和阐释 69
二、历代文人士大夫锺情江南的原因 75
第三节 江南诗性文化的主要内涵、成立条件及重要意义 78
一、江南诗性文化的界定 78
二、江南诗性文化的萌芽与江南诗性文化 80
三、关于江南诗性文化的轴心期的再思考 83
四、诗性精神的自然生长 86
五、江南诗性文化理论成立的条件和意义 88
第四节 江南文化的诗性精神的外在表现 91
一、自然方面的外在表现 91
二、江南人本身的诗性表现 93
三、文化艺术方面的诗性表现 97
第二章 江南诗性精神的内核 109
第一节 江南诗性精神的哲学阐释 109
一、诗与哲学之争 109
二、诗与哲学的统一：从阳明心学看江南诗性精神 111
三、亦诗亦哲：从王阳明看江南人物 116
第二节 江南诗性精神的主体阐释 120
一、魏晋风度和名士风流 121
二、入乎情内，出乎情外 129
三、江南诗性主体的主要代表 134
第三节 江南诗性精神的空间表现 140
一、空间的概念 140
二、江南诗性空间的主要类型 142
三、从西湖游赏看江南空间的诗性境界 153
四、江南诗性空间的启示 160
第四节 江南诗意生活理想方式及其要素 164
一、一生构想 164
二、情爱世界 170
三、林泉之思 177
四、关乎心灵：江南诗意生活五要素 182
结语 江南诗性文化的困境及前景 193
参考文献 199
致谢 209
后记 211