总序&洪银兴 1
走出传统框架 走向理性深处（代学术小传） 1
上编 3
作为自然辩证法研究对象的人的自然环境——浅谈处于人类实践范围内的自然界 3
隐性文化心态圈与亚意图惯性行为系统——当代中国文化研究的哲学认识论透视 10
先在的自然、基始的实践与第一级的物质生产 23
实践：在何种意义上成为马克思的科学方法论的基石——经济学视域中的《关于费尔巴哈的提纲》 29
“回到马克思”的原初理论语境 40
中编 57
拉康哲学的问题式 57
拉康：从自恋到畸镜之恋 71
魔鬼他者：谁让你疯狂？——拉康哲学解读 90
不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述 105
反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序 122
青年鲍德里亚与他的《物体系》 133
消费意识形态：符码操控中的真实之死——鲍德里亚《消费社会》解读 143
物的差异性操持方式中的表意符号编码——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读 158
以死亡反对死亡：作为理论恐怖主义者的鲍德里亚——鲍德里亚《象征交换与死亡》解读 174
诱惑：表面深渊中的后现代意识形态布展——鲍德里亚《论诱惑》的构境论解读 186
广松涉：日本新马克思主义的奠基者 206
文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——评广松涉的《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》 215
物象化与历史唯物主义——广松涉《唯物史观的原像》评述 232
下编 251
思想构境中的似文本：列宁哲学思想的一种新的认识——《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》序言 251
从他性镜像阅读到自主性理论空间的转换——列宁“伯尔尼笔记”研究 261
拟文本：列宁关于《马克思主义的基本问题》的批注 274
历史构境：哲学与历史学的对话 282
劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模——关于构境理论与历史唯物主义的一种逻辑承袭 290
思想构境论想说明什么？——答王金福 303
从《回到马克思》到《回到列宁》——张一兵教授访谈 321
张异宾论著要目 331
后记 352