序&于希贤 1
上编壹 打开《周易》宝库的大门 2
（一）《周易》之渊源 2
（二）历代《周易》相关书籍及评价 16
（三）《周易》的主要易象 18
贰 《周易》是中国古建筑文化的框架灵魂 32
（一）太极之说在古建筑风水中的应用 32
（二）河图与洛书 34
（三）阴阳、五行、八卦在古建筑中的表现 39
（四）天文方位和自然方位 49
叁 中华传统风水的文化方位 65
（一）文化阴阳方位 65
（二）大游年方位 67
（三）古建筑中的“用三”、“用九”和“八门九钉” 71
肆 中国古建筑中的天人合一原则 83
（一）天人观 83
（二）三极之道和堪舆之学 86
（三）天人之合辨正方位 88
（四）天人合一观念的主要建筑表现 89
（五）藏风聚气是天地之理 95
（六）堪舆风水中的“天地感应” 97
（七）天地相应和人地相感 98
（八）场气万有观和导引观 101
（九）天人观念下的测量 105
（十）天人合一的鲁班尺和丁兰尺 108
（十一）五色土与太极晕 109
伍 中庸和谐的建筑理念 112
（一）“仁义”二字是中国人的美德 112
（二）“和谐”在建筑领域中的体现 119
（三）内和外安是皇家建筑的灵魂 121
（四）方圆意识与天地相通 128
（五）木土石建筑与自然和谐 131
下编陆 风水理念在城市中的具体应用 136
（一）城市位置的选择 136
（二）城市的空间组织 139
（三）城市中的特殊类型建筑 143
（四）城市中的配袝性建筑 146
（五）城市道路的规划原则 153
（六）江南城市中的水系建筑 156
（七）宋《营造法式》和清《工部工程做法则例》 157
柒 风水理念在村落建筑中的具体应用 162
（一）村址的理想模式与外部环境选择 162
（二）从传统风水理论中看宅基地 165
（三）风水因素不足可以人工补救 168
（四）我国民居中的“祈福”和“厌胜”文化 184
（五）公共建筑与宗教建筑 189
捌 “厚葬以明孝”的陵墓风水 199
（一）皇家陵墓与民葬制度 199
（二）清东陵的选址人 200
（三）清东陵的堪选标准 201
（四）清东陵的“龙脉”来由 203
（五）清东陵陵寝的选向 204
（六）名人陵墓与平民墓地 205
（七）历代风水名人及其著作 206
玖 中国风水理论是改善环境的法宝 214
（一）20世纪末至21世纪初环境概述 214
（二）风水中改善环境的重要理论 217
（三）中国古代的“择日”之说 249
拾 我国古代名都的风水评估 259
（一）秦王朝都城咸阳的风水评估 259
（二）十一朝都城长安的风水评估 261
（三）九朝古都洛阳的风水评估 263
（四）十一朝古都南京的风水评估 265
（五）“七朝都会”开封的风水评估 267
（六）元明清都城北京的风水评估 268
（七）风水与古代都城建筑的基本原则 270
拾壹 中外学者和建筑师谈风水 272
拾贰 民间风水谚语汇编 279
（一）大陆地区流传的风水谚语 279
（二）港台地区流传的风水谚语 283
后记 286