第二版序言（汪丽娟译） 1
第一版序言 29
略语表 33
第一章 导论：从鲍尔到桑德斯 37
一、鲍尔与莱特福特 37
二、历史的耶稣与信仰的基督 44
三、插曲的结束 51
四、耶稣的犹太性与基督教的犹太框架问题重现 55
五、新研究的必要 63
第二章 第二圣殿犹太教的四大支柱 66
一、一神论：神是一 68
二、拣选——圣约子民，应许之地 72
三、以妥拉为中心的圣约 76
四、以圣殿为中心的土地 90
五、结论 96
第三章 耶稣与圣殿 98
一、耶稣对圣殿的肯定态度 98
二、洁净的问题 100
三、赦罪的问题 110
四、「洁净圣殿」 114
五、耶稣关于圣殿的话 118
六、谁，或者甚麽杀死了耶稣？ 122
七、耶稣是否视自己的死为献祭，来结束所有献祭？ 125
八、结论 129
第四章 「人手所造的」圣殿 132
一、第一代基督徒对圣殿的态度 132
二、希腊化犹太人又怎样？ 138
三、因圣殿分裂的社群 142
四、司提反的辩护 144
五、司提反事件的意义 149
六、续集 155
七、结论 160
第五章 「非人手所造的」圣殿 161
一、变换种类：（1）保罗与圣殿 161
二、变换种类：（2）保罗与献祭 165
三、变换范畴：（3）保罗与祭司职 169
四、变换范畴：（4）保罗与洁净 171
五、变换范畴：（5）耶路撒冷 177
六、《希伯来书》 180
七、《彼得来书》与《启示录》 189
八、《约翰福音》 191
九、结论 194
第六章 耶稣、圣约与妥拉 198
一、耶稣把自己置于了律法的对立面？ 199
二、「罪人的朋友」 206
三、耶稣、法利赛人的哈拉卡和昆兰社群——同桌吃饭的问题 214
四、耶稣与外邦人 224
第七章 保罗与「恩约守法主义」 230
一、第一代基督徒与律法 230
二、从迫害者到使徒 233
三、割礼的问题 243
四、耶路撒冷会议 249
五、关于食物的律法——安提阿事件 253
六、保罗成熟的律法观 262
第八章 上帝的以色列 269
一、《新约》写作中的「反犹太教」问题 269
二、犹太人是谁？ 274
三、保罗与以色列 279
四、使徒行传的见证——被弃绝的人民？ 285
五、马太福音的证明——分歧的基督教会与犹太会堂 289
六、约翰的争论——「邪恶之子」？ 298
七、结论 306
第九章 耶稣与一神 310
一、耶稣与虔敬的敬拜者 311
二、作为弥赛亚的耶稣 314
三、作为上帝之子的耶稣 321
四、作为人子的耶稣 324
五、耶稣的权威 330
六、第四福音书的耶稣 332
七、附加的终末层面 335
八、结论 342
第十章 一神，一主 344
一、耶稣复活的重要性 344
二、上升至神圣功能 347
三、作为主的耶稣 352
四、作为末后的亚当的耶稣 357
五、作为神圣智慧的耶稣 364
六、耶稣与圣灵 374
七、作为上帝的耶稣 377
第十一章 基督教是一神论吗？基督论的首回重要争论 383
一、《希伯来书》 384
二、《雅各书》与《彼得前书》 390
三、《马太福音》 393
四、《约翰启示录》 396
五、第四福音书——基督论与危机 405
六、第四福音书——神圣的启示者 409
七、走得太远？ 420
第十二章 分道扬镳 423
一、公元一世纪七○年危机的意义 424
二、两条路何时最终分裂？ 438
三、基督教的犹太教渊源以及分道扬镳对于基督教的意义 447
（1）神只有一个 447
四、（2）上帝的子民 454
五、（3）上帝的律法（圣经与传统） 461
六、（4）祭司职与职分 465
七、结论性的思考 471
附录一 教会的统一性与多元性——一种《新约》视角 473
一、导论 473
二、基本的统一 476
三、基本的张力 483
四、基本的多元性 492
五、结论 500
附录二 两个圣约还是一个圣约？——犹太教身份与基督教身份的互相依赖&汪丽娟译 505
一、导论 505
二、关于基督教开端的神话 508
三、名字有甚麽关系？ 520
四、「异端的福音」 530
五、结论 538
参考书目 543
《圣经》与古代文献索引 568
现代作者索引 598
主题索引 607