第一章 朝鲜古代寓言志怪史滥觞 1
第一节 朝鲜三国社会和俗文学 1
第二节 复杂的思想文化背景 13
第三节 文学背景和神怪故事 31
第四节 三国时期的智慧故事传统 44
第五节 朝鲜三国寓言一瞥 53
第二章 统一新罗时期的寓言和志怪 64
第一节 社会思想文化背景 64
第二节 统一新罗时期的文学 73
第三节 统一新罗时期的志怪和传奇故事 79
第四节 《花王戒》的思想与艺术 86
第五节 类似于寓言的动物故事 97
第三章 假传体文学的源与流 114
第一节 传记及传记文学 114
第二节 “以文为戏”的传统及假传之寓言特征 122
第三节 “以文为史”的传统及假传的史传特征 136
第四节 韩愈与唐代假传体文学 144
第五节 宋代及宋代以后的假传体文学 155
第四章 朝鲜高丽朝中后期的汉文文学与假传体文学 163
第一节 高丽朝中后期的社会及思想文化 163
第二节 高丽朝中后期的汉文文学与“假传” 170
第三节 高丽时期的传记各体 178
第四节 朝鲜寓言传统与假传体文学 192
第五章 高丽假传体文学的思想意蕴 200
第一节 林椿的“二传”分析 200
第二节 李奎报的“二传”分析 215
第三节 高丽佛教僧侣的“假传” 228
第四节 高丽其他假传体文学作品分析 240
第六章 高丽假传体文学的艺术特色 250
第一节 高丽假传体文学的登场及其艺术化历程 250
第二节 高丽假传体文学的创作方法 256
第三节 高丽假传体文学的艺术分析 262
第四节 高丽假传体文学的人物形象分析 272
第七章 高丽假传体文学在朝鲜文学史上的地位和影响 277
第一节 高丽假传体文学对中国相应体裁文学的继承 277
第二节 高丽假传体文学在朝鲜古代叙事文学发展史上承前启后的作用 281
第八章 朝鲜朝社会与假传体文学 289
第一节 朝鲜朝前期的社会和思想文化政策 289
第二节 朝鲜朝中期士林与勋旧二派之矛盾与斗争 294
第三节 朝鲜朝假传体文学之发展 298
第九章 朝鲜朝前期假传体文学的始兴 304
第一节 朝鲜朝假传体文学之思想意蕴 304
第二节 朝鲜朝“天君”系列拟人假传体文学 336
第三节 黄中允《天君纪》对性与理关系的艺术化 341
第四节 郑泰齐《天君衍义》对朱子学学理的艺术解构 350
第十章 朝鲜16—17世纪四色党争之文化性格与文学 369
第一节 党争的社会背景 369
第二节 四色党争的复杂过程和本质 374
第三节 朝鲜16—17世纪四色党争的文化性格 378
第十一章 朝鲜朝节令植物寓言之人文特色 390
第一节 《花史》的思想意蕴及其“人物”形象 390
第二节 《四代纪》的历史文化意蕴 400
第三节 从《四代春秋》看节令植物寓言小说之文化意蕴 405
第十二章 朝鲜朝人文寓言之思想与艺术 413
第一节 托梦游历与觉而叹世的梦游录类人文寓言 413
第二节 辛辣的讽刺性与寓意的现实意义 422
第三节 柳梦寅的人文寓言《虎阱文》 427
第四节 朝鲜古代杰出的文人寓言小说——《虎叱》 430
第十三章 动物寓言的思想艺术特色 438
第一节 “兔鳖传”系列寓言的思想艺术特色 438
第二节 “鼠狱”系列寓言的思想艺术特色 441
第三节 “禽鸟”寓言的代表作《莺鸠鹜讼卧渴先生传》 448
参考文献 454