第一章 纷繁、不经与“可理解”的道教 1
纷繁与不经的道教：学术叙述的挑战 1
可理解的道教：观念史的可能性 20
第二章 言道与术道：道家思想的信仰空间 30
不言之教：老庄的神秘主义底色 30
默契与术道：道家思想信仰空间的展开 48
第三章 从政治神学到不死实践：宇宙图景的神秘化 54
时空、宇宙与天地：简要的语义分析 56
术数与天文：天地与时空的通识 59
创世与洞天：道教化的神秘图景及其信仰价值 72
第四章 告别“信史”：道教历史的叙述与诠释 81
神圣与客观之间：道教历史的双重叙述 82
拼图与融入：诠释性的历史叙述 94
第五章 融摄与排异：神秘主义的两种向度 104
神秘主义：语义学进路的分析 105
不言之教：诗性的融摄 111
秘而不言：排异的神性 117
第六章 道体与体道：身体的双重角色 128
从概念到隐喻：道教身体叙述的思想语境 128
道在一身之中 137
体道：身体与生命的不朽 145
第七章 病体与仙体：病理与不死之道 152
医道同源与中医的身体观 152
身体与中国古代医学的建构 157
病与仙：道教的疾病生理学 168
第八章 存思的内景：身体切近神圣 177
洞彻朗照：从内景到身神 177
切近超越的身体：存思术的道与理 190
第九章 以身显道：作为身体实践的科仪 206
道教科仪研究的身体视角 206
程式化的身体与行动：科仪的秩序感与弹性 222
以身显道的科仪实践 228
第十章 以死长生：不死之药的观念与技术 238
从服食、黄白到外丹：观念的杂糅与变迁 238
烧炼：仪式化与神秘化的外丹 250
以死长生：信仰观念中的丹与毒 256
第十一章 鬼之仙途：陌生的焦虑与被消解的死亡 264
鬼的双重意义：陌生与死亡 265
疫病、鬼祟与击鬼：生活中的信仰技术 275
仙途：咒鬼、鬼仙与炼度 280
第十二章 算命：我命、承负与不死 290
从宿命到我命：神秘的观念张力 292
承负与玉籍：不死的可能 302
第十三章 内蕴超越的日常：中国信仰体系与道教的本土性 312
秩序的神圣性：日常的超越性 314
不死、礼乐与生活：道教本土性的诠释 326
结语 边缘的纹理：道教研究的观念史视角 332
观念史叙述的价值 332
边缘的纹理：观念激发理解 337
参考文献 340