序一&黎虎 1
序二&王永平 1
第一章 北朝文学风气研究 1
第一节 北朝后期秀才选举中的文学因素 1
一、北魏后期秀才选举开始重视文才 1
二、北齐时期文才成为举秀才的唯一条件 3
三、结语 6
第二节 北魏洛阳时期文学风气的外在表现 7
一、应诏赋诗成为朝廷宴会的主要内容 7
二、文人赋诗唱和的传统得到恢复 10
三、秀才选举中文学因素的重视 12
四、出使南朝的使节与接待南朝使节之人对文才有较高要求 13
五、结论 15
第二章 北朝职官文学化研究 17
第一节 北朝太常（少）卿的迁转及其文学化 17
一、太常（少）卿任前情况 18
二、太常（少）卿任后情况 20
三、北齐、北周的太常（少）卿迁转情况 21
四、太常（少）卿的家世、族望分析 22
五、太常（少）卿的文学化分析 27
六、结论 33
第二节 北朝国子祭酒的迁转及其文学化 34
一、国子祭酒任前及任后官职的考察 34
二、从职权方面分析国子祭酒任前、任后之官职 38
三、从品级的升降分析国子祭酒的迁转 40
四、国子祭酒的文学化研究 42
第三章 北朝文士群体研究 53
第一节 北魏在南皇族考 53
一、北魏皇族到南方的时间和原因 53
二、北魏皇族到梁朝后的待遇及对他们的利用 56
三、北魏皇族在梁代南奔的原因 60
第二节 梁末入邺文士之史事钩沉 62
一、梁末文士入邺之原因及时间 62
二、梁末入邺文士之境遇 65
三、梁末入邺文士之活动 67
四、梁末入邺文士之最终命运 69
第三节 东魏文士的地理分布 70
一、东魏文士的籍贯分布 70
二、东魏文士的转移与邺下文坛的二次形成 75
三、结论 77
第四节 北齐文士的地理分布——以「待诏文林馆」籍贯为考察中心 81
一、山东士族之「待诏文林馆」 82
二、南来士族之「待诏文林馆」 84
三、汉化少数族士族之「待诏文林馆」 85
四、关中士族之「待诏文林馆」 86
五、地方士族与非士族之「待诏文林馆」 86
第四章 北朝文化机构研究 91
第一节 北齐的文化著述机构——文林馆 91
一、文林馆设立时间 91
二、文林馆执掌与成员人数 93
三、文林馆的成就与撤消时间 94
第二节 北周麟趾学士的设置、学术活动及其意义 95
一、北周麟趾学士的设置与成员结构 96
二、北周麟趾学士的学术活动 98
三、北周设置麟趾学士的意义 100
第五章 北朝文士相关问题研究 103
第一节 邢邵年谱 103
一、北魏时期 103
二、东魏时期 106
三、北齐时期 110
第二节 《李德林集》的流传与辑佚 115
一、《李德林集》的流传 115
二、《李德林集》的辑佚 116
三、李德林佚文小考 117
第六章 北朝少数族个案研究 119
第一节 北朝厍狄氏的起源及其早期活动 119
一、厍狄氏的发源地 119
二、厍狄部的早期活动 121
第二节 北齐赵炽研究 123
一、赵炽的族属 124
二、赵炽与高欢父子集团的关系 126
三、志文中的其它问题 129
第七章 北朝社会生活个案研究 131
第一节 两汉魏晋南北朝时期的「家业」 131
一、两汉魏晋南北朝时期「家业」的基本涵义 131
二、两汉魏晋南北朝「家业」的时代特徵 135
三、结论 137
第二节 南北朝时期的宗族制度 137
一、前人对南北朝宗族制度内容的一般认识 138
二、南北朝宗族制度的内容 139
第八章 中古祠神信仰研究 145
第一节 汉魏六朝民众建立祠庙的心理动机 145
一、汉魏六朝民众建立祠庙情况述论 146
二、汉魏六朝民众建立祠庙的心理动机 148
第二节 汉魏六朝民间神祠的特点 154
一、信仰对象的多元性 154
二、信仰分布的地域性 155
三、祠庙神灵的变化性 159
第三节 中古邺下的西门豹信仰 163
一、中古时期的西门豹信仰 164
二、鄴下居民有关西门豹祠的活动 166
三、中古时期西门豹信仰的背景分析 169
附录 173
孙吴分交州置广州缘由之我见 173
《宋书》封爵、食邑、户数勘误七则 177
东魏北齐冀州刺史系年考 180
邢邵《广平王碑文》中的自然意象与人生思考 185
隋初文士的籍贯分布与地理流动 189
美国汉学家傅汉思先生的古诗研究 203
后记 219