绪引 1
释经题与译者 3
第一章 文殊菩萨——本具真如智即菩提因 5
一、开示诸佛因地法行的圆觉法会缘起分 5
二、清净真如波罗蜜菩提涅槃是成佛之因道果 43
三、众生无明颠倒妄认识境，执有身心轮转 51
四、无明非实如梦如空华，醒悟无生则空华灭 57
五、如来因地知本性无生死、此觉性非有无 60
六、不动之如来藏无生灭，如法界性圆满遍十方 61
第二章 普贤菩萨——圆顿如幻三昧无渐次 85
一、幻化皆妙心故，圆顿菩萨顿修如幻三昧 85
二、幻身幻心修亦幻，幻灭无心谁解脱？ 87
三、幻化皆生如来圆觉妙心，幻灭则觉心不动 90
四、先离幻境次幻心，离亦离至无所断无所离 95
五、顿悟者知幻即离无方便，离幻即觉无渐次 99
第三章 普眼菩萨——圆顿灭幻识净渐圆觉 106
一、垢尽幻灭性净觉圆满，圆顿菩萨渐修入佛境 106
二、新学菩萨修戒定，观身心皆幻破实有执 109
三、渐次灭幻身、幻心、幻尘、幻灭，垢尽清净 115
四、渐修者迷净圆觉有幻垢，须垢尽方悟垢非实 118
五、智境幻灭觉圆明，反观识境根尘道品皆清净 123
六、智境觉性净不动，知三世根尘诸法遍法界 131
七、智境心光觉圆满，照见生死涅槃体无二 134
八、圆觉寂照本成佛，生死涅槃如梦如空华 138
九、本无轮回涅槃、来去、得失、取舍，亦无证者 140
第四章 金刚藏菩萨——凡夫依识境辨圆觉 146
一、凡夫依识境轮转心，辨圆觉有惑无惑 146
二、取舍心辨圆觉，彼圆觉性即同流转而生三惑 153
三、轮回涅槃起灭如幻翳空花，翳灭非空则花亦无 157
四、众生矿成佛纯金，金性本圆满非佛成不成 162
五、声闻涅槃犹未证圆觉大寂灭，何况在轮转者 168
六、凡夫有为造作心问无为佛境，非为正问 170
第五章 弥勒菩萨——依惑立业道依障立种性 176
一、因爱厌故有五业道，因二障故修道有五种性 176
二、轮回根本是爱及诸欲，爱欲为因，爱命为果 180
三、业道有善、恶与不动，非业有示现与涅槃界 182
四、修佛菩提有事理二障 185
五、依二障可分五种性 187
六、菩萨回入尘劳，大悲示现种种形相、境界 192
第六章 清净慧菩萨——随顺觉性有五渐次 197
一、于圆觉迷实有幻化，除幻妄功用有五渐次 197
二、圆觉自性无取无证，凡夫、菩萨性自平等 199
三、妄功用时有渐次，故有五种随顺觉性 203
四、为何圆觉性非性有，诸善恶性即圆觉性？ 224
第七章 威德自在菩萨——渐悟顿修三法门 234
一、满功德菩萨成就念定慧力，圆证三法成佛果 234
二、奢摩他修定力，清净心离幻内寂静智境法门 240
三、三摩钵提修念力，观幻心开幻众的识境法门 243
四、禅那修慧力，无依心超碍无碍境证无生法门 246
五、此三法门，皆是圆觉亲近随顺 249
第八章 辩音菩萨——渐悟渐修二十五定轮 253
一、非圆顿人随习性与根机，修三法有二十五轮 253
二、最下根只成就离幻、观幻、灭幻其中一法 258
三、声闻离染习重，先证悟奢摩他之清净智境 264
四、菩萨观幻习重，先证悟三摩钵提之幻化识境 270
五、缘觉灭幻习重，先证悟禅那之寂灭无二境 276
六、第九地圆修三法，第十地圆证三法 281
七、钝根忏悔经三七日，后求哀占察修某轮 283
第九章 净诸业障菩萨——先除爱染四相障 287
一、众生执我、人、众生、寿命生我爱与法爱 287
二、于本净觉心妄执成识境，而妄见人我轮回涅槃 289
三、于本起无明执身心有我，为随顺我生憎爱 296
四、凡夫所执我、人、众生、寿命四相 298
五、道人不了四相终不成就圣果 304
六、有我爱故，有证有悟、憎生死爱涅槃 305
七、有法爱故，执清净法，因法而毁誉瞋喜 307
八、不了四相未断我爱，修行徒增诸病 308
九、当精勤降伏烦恼，彼我恩爱一切寂灭 310
第十章 普觉菩萨——末世寻师求法离四病 313
一、师无憎爱人我心，法离作任止灭 313
二、善知识应具圆觉正见，示有过但心清净 315
三、善知识所证法应离作、任、止、灭四病 318
四、修行要点：事师断瞋慢，观自他同体 323
五、成道要点：平等心，除憎爱心及人我相 324
六、发心：令众生入圆觉，不著人我及觉悟 325
第十一章 圆觉菩萨——未悟凡夫忏悔修三法 328
一、凡夫先礼佛忏悔，后安居修圆觉三净观 328
二、安居前行：先礼佛忏悔，后作安居羯磨 330
三、安居正行：修三种圆觉净观 337
第十二章 贤善首菩萨——受持果乘之顿教 348
一、总结：如来果乘之教，顿、渐根机皆摄 348
二、此经是三世如来所守护、菩萨所皈依 349
三、圆觉、了义、秘密三昧、佛境界、如来藏 351
四、此是如来境界之教，果位至于佛地 352
五、此顿教大乘，顿渐根机皆应奉持 352
六、修习此经功德胜过度百恒河沙阿罗汉 353
七、护持经者有金刚、诸天王、鬼王 353