导论 一个被遮蔽的思考者——克拉考尔 1
第一章 克拉考尔与魏玛现代性困境 12
第一节 克拉考尔的早期写作——现代性体验之发端 12
第二节 虚空中的迷狂——魏玛现代性的形成 15
一 先天不足的魏玛民主 16
二 失控的通货膨胀 18
三 黄金时代？——魏玛文化 20
第三节 克拉考尔的现代性诊断——以《等待者》为例 22
一 一个意义丧失的时代 24
二 《等待者》（Die Wartenden） 29
第二章 从弥赛亚主义到马克思主义 39
第一节 纳米亚·诺贝尔团体的弥赛亚主义 41
一 《天主教与相对主义》 47
二 《旧约·圣经》翻译 53
三 布洛赫与克拉考尔之争 66
第二节 克拉考尔的唯物主义转向 72
一 马克思主义的接受视角 73
二 “去神话化”（Entmythologisierung）的双重内涵 78
第三章 唯物主义的资本主义批判 85
第一节 《侦探小说》，一个哲学文本 86
一 酒店大堂，现代性的“表面现象” 88
二 侦探，理性的绝对化 95
第二节 通往未知领域——《职员》 100
一 职员阶层的兴起与幻灭 102
二 职员——资本主义合理化的产物 107
三 经济的无产阶级化与文化的资产阶级化 113
第四章 物质救赎意义——克拉考尔的大众文化批判 124
第一节 为大众文化正名 125
第二节 大众文化：社会无意识的“表面现象” 131
一 电影 132
二 踢乐女孩（Tiller Girls） 138
第三节 大众文化：空虚时代的救赎力量 144
一 大众文化的双重内涵 144
二 大众文化的救赎之旅 149
第五章 未完结的问题——克拉考尔作品的开放性 166
第一节 尚在途中——关于意义的找寻 166
第二节 《好奇的现实主义者》——与阿多诺之论争 171
结语 188
附录 克拉考尔年表 193
参考文献 203
后记 216