前言 西学东渐研究与文化自觉 1
一 研究西学东渐课题的缘起 1
二 本书着重阐明的几个论题 4
三 研究西学东渐要有文化自觉精神 6
第一章 人类历史的发展与西学东渐的发生 10
第一节 研究西学东渐的视野 10
一 需要全球化眼光 10
二 要将西学东渐放在人类历史的发展进程中考察 11
第二节 1500年前后人类历史的不同发展 13
一 1500年以前人类历史发展的状态 13
二 1500年以后人类历史发展的特点 15
1 人类交往的广度从地区拓展到全球 16
2 人类交往的深度从物质层面进到精神层面 18
第三节 明清之际西学东渐的发生 23
一 世界历史发生转折时的中西交往 23
1 政治上的通使关系 24
2 经济上的贸易往来 25
3 文化上的全面交流 26
二 来华传教士掀开西学东渐的序幕 27
1 耶稣会传教士叩开中国大门的努力 28
2 叩门成功的诸多因素 29
第四节 在明清之际西学东渐的舞台上 32
一 一个中西各派势力的矛盾统一体 34
二 西学东渐的主要承担者 35
三 中国学者在西学东渐舞台上 38
第二章 开拓阶段西学的传入与研究 43
第一节 开拓阶段西学东渐的历史使命 43
一 为西学东渐找到道路 43
二 为西学东渐打好基础 46
三 “适应性传教路线”的探索与形成 48
1 沙勿略的最早设想 49
2 范礼安使设想具体化 51
3 罗明坚的初步实践 54
4 利玛窦的全面总结 63
第二节 神学 经院哲学 74
一 经院哲学传播的特点 74
二 罗明坚的《天主圣教实录》 77
三 利玛窦的《天主实义》 80
第三节 伦理道德学说 92
一 《交友论》述交友之道 92
二 《二十五言》论内心修养 97
三 《畸人十篇》的生死观 101
第四节 地理学 106
一 世界地图的译绘与修订 108
二 《坤舆万国全图》中的地理知识 110
1 自然地理知识 111
2 世界地理知识 112
第五节 天文学 115
一 《乾坤体义》中的天文学知识 116
1 九重天说 117
2 四元行论 117
3 日球大于地球，地球大于月球 118
二 《浑盖通宪图说》与天文仪器的输入和制作 119
第六节 数学 121
一 几何学著作《几何原本》 122
二 算术著作《同文算指》 128
三 西方数学的应用与研究 134
第三章 高潮阶段西学的传入与研究 138
第一节 在曲折中西学东渐走向高潮 138
一 “南京教难”平息后西学东渐的进展 138
1 “南京教难”及其平息 139
2 教难平息后西学东渐的小高潮 141
二 “北京历狱”昭雪后西学东渐的热潮 148
1 “北京历狱”的发生与昭雪 149
2 南怀仁开创新局面的努力 152
第二节 神学 经院哲学 162
一 经院哲学的进一步传播 163
1 形上学 163
2 认识论 167
二 托马斯哲学 174
1 传播托马斯哲学的重要性 174
2 《神学大全》的译介 175
三 其他经院哲学著作简介 176
1 艾儒略的《万物真原》 176
2 汤若望的《主制群徵》 178
3 南怀仁的《教要序论》 179
四 中国学者的有关著作 182
1 徐光启的《辨学章疏》 182
2 韩霖的《铎书》 186
第三节 教育与伦理学说 189
一 《西学凡》论西方教育 189
二 《七克》述修持理论 193
三 其他著作 198
第四节 古代希腊哲学 201
一 亚里士多德著作译介 202
二 亚里士多德逻辑学说介绍 203
三 亚里士多德自然哲学介绍 206
第五节 地理学 209
一 艾儒略的《职方外纪》 210
二 南怀仁的《坤舆图说》 215
第六节 天文学 217
一 《崇祯历书》传入的天文学知识 217
1 托勒密的天文学理论 218
2 哥白尼的天文学理论 221
3 第谷的天文学理论 223
4 开普勒的天文学理论 224
5 传入的西方天文学知识综述 225
二 《天步真原》与哥白尼日心地动说的传入 226
1 《天步真原》中传入的宇宙模式 228
2 《天步真原》传入的日心地动说的蓝本 228
三 中国学者研究西方天文学的成果 229
1 熊明遇的《格致草》 229
2 薜凤祚的《历学会通》 231
3 黄宗羲的《授时历故》 233
4 方以智的“质测之学” 236
5 王锡阐的《晓庵新法》 238
6 梅文鼎研究天文学的成就 241
四 西方天文仪器的传入与制作 244
1 望远镜的传入 244
2 《崇祯历书》中介绍的西方天文仪器 246
3 南怀仁为观象台制作的天文仪器 249
4 法国传教士带来的天文仪器 250
第七节 数学 252
一 《崇祯历书》中传入的西方数学 252
1 邓玉函《大测》中的数学知识 253
2 罗雅谷《测量全义》中的数学知识 255
二 《历学会通》传入的西方数学 261
三 清初宫中传播的西方数学 264
1 安多及其《算法纂要总纲》 265
2 “国王数学家”传入的数学知识 266
四 中国学者对西方数学的研究 269
1 王锡阐的《圜解》 269
2 方中通的《数度衍》 271
3 梅文鼎研究数学的成就 273
4 其他学者对西方数学的研究 277
第八节 农田水利 278
一 熊三拔与《泰西水法》的译编 278
二 徐光启与《农政全书》的编撰 283
第九节 机械工程 287
一 王徵与机械工程著作的译撰 288
二 《远西奇器图说》简介 292
三 《新制诸器图说》略述 295
第十节 火炮技术 297
一 火炮的传入与制造 297
二 《火攻絜要》简述 300
第十一节 生物学与医学 305
一 生物学与医学传入的特点 305
二 《泰西人身说概》略述 307
第四章 衰退阶段西学的传入与研究 312
第一节 在禁教风浪中西学东渐的衰落 312
一 康熙从“限教”到禁教 312
1 卷入“礼仪之争”的漩涡 312
2 “限教” 314
3 禁教 318
二 雍正名副其实地禁教 320
1 雍正对天主教的认识 320
2 雍正式禁教的表现 322
三 乾隆禁教方式的变化 324
1 乾隆禁教的特点 324
2 并未改变西学东渐的衰落趋势 328
第二节 神学 经院哲学 330
一 中译《圣经》的尝试 330
二 《圣经》的替代性著述 333
第三节 地理学 334
一 全国大地测量 334
二 杜德美与《皇舆全览图》 337
三 《乾隆内府地图》的绘制 339
第四节 天文学 340
一 蒙养斋算学馆的设立 340
二 《律历渊源》的编撰 342
三 魏进贤与《历象考成后编》 345
四 蒋友仁与哥白尼日心地动说继续传入 347
第五节 数学 348
一 《数理精蕴》的编撰 349
二 中国学者的数学研究 353
1 明安图及其《割圆密率捷法》 353
2 戴震的数学著作 356
第六节 钟表 358
一 钟表在明末的传入 358
二 钟表在清初的应用与制造 359
第七节 建筑 362
一 宗教建筑 362
1 澳门教堂 363
2 北京教堂 365
3 南京、上海、杭州教堂 369
二 非宗教建筑 370
1 广州“十三行” 370
2 圆明园中的“西洋楼” 371
第八节 绘画 375
一 宗教绘画 375
1 宗教画作品展示 376
2 宗教画书籍出版 377
3 教堂壁画 378
二 非宗教绘画 379
1 人物画 380
2 花鸟风景画 381
3 历史题材画 382
三 绘画理论 384
第九节 音乐 386
一 乐器之传入 386
二 乐理之编撰 388
第五章 明清之际西学东渐的结局 390
第一节 明清之际西学东渐的衰亡 390
一 禁教的结果 391
二 推行闭关锁国政策的影响 393
三 深刻的历史根源 401
第二节 明清之际西学东渐是否存在成功可能性的思考 403
研究与参考文献 409
一 著作部分 409
二 论文部分 418