本书作者 1
序 1
缩略语 3
导言&克里斯托弗·罗 11
第一编 古风和古典希腊 21
第一章 希腊政治思想：历史背景&保罗·卡特利奇 21
1.术语 21
2.“政治的” 22
3.城邦 27
4.政治学说 30
开端 33
第二章 古风时代希腊的诗人、立法家与政治思考的开端&库尔特·A.拉夫劳布 33
1.城邦与政治思考 33
2.古风时代的诗歌与政治思考 36
3.荷马 38
4.赫西奥德 45
5.提尔泰奥斯到提奥根尼斯 47
6.梭伦 50
7.古风时代的立法家 53
8.早期哲学家 58
9.近东的先例及其影响 60
10.结论：古风时代希腊政治思考的开端 66
第三章 希腊戏剧与希腊政治学说&西蒙·戈尔德希尔 69
1.戏剧制度 70
2.悲剧作品中的政治主题 73
3.《奥瑞斯提亚》 81
4.《安提戈涅》 88
5.喜剧 91
6.结论 94
第四章 希罗多德、修昔底德和智者派&理查德·温顿 95
1.智者派 95
2.希罗多德 107
3.修昔底德 117
第五章 德谟克利特&C.C.W.泰勒 127
第六章 演说家&乔赛亚·奥伯 134
1.导言 134
2.历史背景和制度语境 135
3.雅典演说家演说集成 137
4.民众智慧与集体决定的错误问题 138
第七章 色诺芬与伊索克拉底&V.J.格雷 144
1.民主政治 145
2.统治权 148
3.斯巴达 153
4.泛希腊主义 155
苏格拉底与柏拉图 157
第八章 苏格拉底与柏拉图：导言&梅丽莎·莱恩 157
1.试论柏拉图的解释 157
2.柏拉图对话集的年代学 159
3.再论苏格拉底问题 162
4.苏格拉底之死 164
第九章 苏格拉底&特里·彭纳 166
1.“苏格拉底的”理智主义和“成熟的柏拉图”的非理性主义关于人类行为看法上的非连续性 166
2.“苏格拉底的”与“成熟的柏拉图的”思想上的某些继承性之一：美德教育问题的中心地位；之二：技艺与理想化问题 172
3.“苏格拉底的”对话与中后期对话之间的继承性的更多证据之三：技艺与善 175
4.苏格拉底对普罗塔哥拉在《普罗塔哥拉篇》中倡导的民主派政治理论——美德可教论——的反应 179
5.柏拉图《申辩篇》和《克里同篇》的政治哲学及苏格拉底和成熟的柏拉图之间继承性的证据之四：对现实政治的态度 182
6.结论 188
第十章 试论《理想国》&马尔科姆·斯科菲尔德 189
1.导言 189
2.《高尔吉亚篇》和《美利克塞诺篇》 191
3.《理想国》概论 198
4.问题 202
5.反应之一：第一种模式 206
6.反应之二：因果故事 211
7.离题插叙之一：和谐与优秀的城邦 214
8.离题插叙之二：哲学家统治者 220
9.反应之三：正义与城邦的内在结构 224
第十一章 《政治家篇》及其他对话&克里斯托弗·罗 229
1.《政治家篇》关于“政治家”的定义 230
2.《政治家篇》的神话与其他政治神话 234
3.王还是法 239
4.作为指导者和纺织者的政治家 246
5.《政治家篇》、《蒂迈欧篇》-《克里提阿篇》和《法律篇》 248
第十二章 《法律篇》&安德烈·拉克 252
1.奇特的作品 252
2.《法律篇》的结构和内容 254
3.解释《法律篇》的三种模式：完善、修正与执行 260
4.人与神：《法律篇》的人类学 267
5.政治制度 269
6.政治演说的形式：导入是什么？ 276
7.结论 280
第十三章 柏拉图与政治实践&马尔科姆·斯科菲尔德 282
第十四章《克利托丰篇》和《米诺斯篇》&克里斯托弗·罗 292
亚里士多德 298
第十五章 亚里士多德：导言&马尔科姆·斯科菲尔德 298
1.政治、立法家与《政治学》的结构 298
2.生活的烙印 303
3.亚里士多德的分析模式 305
第十六章 自然主义&小弗雷德·D.米勒 308
1.亚里士多德自然哲学中的“自然”概念 309
2.城邦的自然性 312
3.家庭的自然性 319
4.自然与教育 325
第十七章 正义与城邦&让·罗伯茨 330
1.自然的和人为约定的正义 331
2.作为个人美德的正义 335
3.作为公民的个人 338
4.正义的个人和正义的公民 340
5.正义与城邦中的权力分配 344
第十八章 亚里士多德论政制&克里斯托弗·罗 350
1.导言：《政治学》的性质 350
2.亚里士多德与柏拉图 352
3.君主政治、贵族政治和共和政体 355
4.混合的和“变态的”政体 361
5.“共和政体” 367
6.绝对理想的政体 369
7.理想与现实 371
第十九章 亚里士多德以后的逍遥派&克里斯托弗·罗 373
1.亚里士多德作品的命运 373
2.逍遥派中的亚里士多德继承者 374
第二编 希腊化与罗马世界 383
第二十章 希腊化与罗马时期：导言&彼得·加恩西 383
第二十一章 犬儒派&约翰·莫尔斯 396
1.资料问题 397
2.重建犬儒主义 398
3.犬儒派与政治 404
4.意义与影响 413
第二十二章 伊壁鸠鲁派与斯多葛派的政治思想&马尔科姆·斯科菲尔德 415
1.导言 415
2.伊壁鸠鲁主义 417
3.芝诺的《共和国》 422
4.希腊化时代晚期的斯多葛主义 426
5.在罗马的余波 432
第二十三章 国王与政制：希腊化时代诸学说&大卫·E.哈姆 436
1.王政理论 437
2.政制理论 443
第二十四章 西塞罗&E.M.阿特金斯 454
1.导言 454
2.历史背景 455
3.贵族法则 458
4.西塞罗的早年生涯 459
5.公元前1世纪50年代的作品 463
6.内战及其后果 476
7.为罗马人创造的哲学 478
8.结论 487
第二十五章 拉丁语历史作品对罗马政治思想的思考&托马斯·威德曼 490
第二十六章 塞涅卡与普林尼&米里亚姆·格里芬 504
1.《论仁慈》 507
2.塞涅卡的赞美与普林尼的《颂辞》 514
3.《论恩惠》 516
4.普林尼的书信 522
5.塞涅卡论公共生活与私人生活的对立 525
6.结论 528
第二十七章 帝国早期的柏拉图主义和毕达哥拉斯主义&布鲁诺·森特罗尼 529
1.预先的考虑 529
2.亚历山大里亚的斐洛 530
3.伪毕达哥拉斯派文献 536
4.普鲁塔克 544
5.结论 550
第二十八章 约瑟弗斯&特萨·拉贾克 552
1.政治思想在约瑟弗斯作品中的地位 552
2.希腊-犹太思想 553
3.约瑟弗斯的主导思想 554
第二十九章 帝国时代的斯多葛派作家&克里斯托弗·吉尔 563
1.导言 563
2.摩苏尼乌斯·卢弗斯 566
3.狄奥 569
4.埃庇克泰图斯 572
5.马尔库斯·奥雷里乌斯 576
第三十章 法学家&大卫·约翰斯顿 580
1.导言 580
2.法学总论 582
3.公法和私法 589
4.结论 596
第三十一章 基督教&弗朗西斯·杨 598
1.一场政治运动？ 598
2.《新约》的政治态度 600
3.发展与迫害 603
4.对君士坦丁的反应 612
5.领域的分割 619
尾声&马尔科姆·斯科菲尔德 623
1.朱利安和特米斯提乌斯 623
2.奥古斯丁 627
3.结论 632
参考文献 633
第一编 古风和古典希腊 634
1.开端（导言和第一章至第七章） 634
2.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德（第八章至第十九章） 662
第二编 希腊化与罗马世界（第二十章至第三十一章及尾声） 674
索引 697