引言 被误读的原始儒家理想 1
第一章 春秋：时代与经典合一 23
一 “春秋”是一个怎样的时代？ 23
二 《春秋》是一本怎样的经典？ 29
三 《春秋》为什么旨在大一统？ 33
四 如何面向未来处理两岸关系？ 39
第二章 兄弟阋墙：权力与人性 46
一 郑庄公与太叔段的是非恩怨 46
二 宋宣公兄弟情深引发的祸乱 51
三 鲁隐公与鲁桓公的角色关系 54
四 如何面向未来处理以巴冲突？ 56
第三章 为政以正：政治与正义 61
一 为什么陈佗之流没有合法性？ 61
二 为什么谴责火攻等战争方式？ 66
三 如何判定祭仲权变是否合理？ 69
四 如何看待拆迁引发官民矛盾？ 71
第四章 身不由己：女性与政治 77
一 宣姜婚姻所折射的政治黑洞 77
二 夏姬性关系引发的政治风波 81
三 息妫为平息政治纷争的婚姻 85
四 如何看待同性恋婚姻的争议？ 87
第五章 与邻为善：外交基本法 93
一 齐襄公九世复仇的价值准则 93
二 鲁庄公以弱对强的外交选择 96
三 齐桓公归罪袁涛涂的是与非 98
四 如何面向未来处理中日关系？ 101
第六章 伦理困境：法理与人情 106
一 季友毒杀叔牙的法理与人情 106
二 季友缓纵庆父的法理与人情 109
三 曹羁事君的义理与自由尺度 111
四 如何防治网络暴力而又自由？ 114
第七章 因信称义：政治向心力 120
一 齐桓公坚守信义的政治能量 120
二 为什么对宋襄公的评价两极分化？ 124
三 秦穆公知错能改的示范意义 127
四 如何才能真正建立诚信社会？ 130
第八章 礼崩乐坏：秩序与自由 135
一 婚礼不守礼法的现象及流弊 135
二 丧礼不守礼法的现象及流弊 138
三 祭礼不守礼法的现象及流弊 142
四 如何让幸福感与发展相伴随？ 145
第九章 乱世正道：现实与理想 151
一 对赵盾于晋灵公之死的定位 151
二 对楚宋两国讲和的理想记叙 155
三 对宋共姬之死的争议性评价 157
四 如何让公益的理念深入人心？ 159
第十章 乱世忠良：利益与公义 166
一 孔父嘉忠君行为的典范意义 166
二 仇牧以身殉大节的力量源泉 169
三 对荀息信守诺言的不同态度 171
四 如何让反腐成为真正的利剑？ 173
第十一章 爱与信仰：为人与治国 178
一 公子鱄的为人及其政治选择 178
二 季札的为人及对让国的判定 182
三 子产的政治改革理念及影响 185
四 如何让教育成为社会稳定器？ 188
第十二章 走向战国：道德的分合 194
一 对许世子止弑君的案例判定 194
二 对伍员助吴灭楚的道义评判 198
三 对卫国父子争国的礼法分析 200
四 如何看待娱乐至上的新文化？ 202
第十三章 春秋笔法：历史的力量 208
一 三桓当国与旧有制度的溃败 208
二 大夫擅权与乱世的纵深走向 211
三 新时代与旧道德的无形碰撞 214
四 如何才能真正拯救中国男足？ 217
第十四章 圣人之道：孔子的理想 222
一 对孔子政治思想行为的述评 222
二 对孔子文化思想行为的述评 225
三 “西狩获麟”的历史性隐喻 228
四 如何实现文化软实力的重建？ 230
第十五章 鉴古知今：历史的智慧 235
一 为什么孔子“志在《春秋》”？ 235
二 为什么《春秋》被视作律法？ 240
三 为什么今人要重读《春秋》？ 243
四 如何通过重新阐释复兴经典？ 246
结语 历史到底教给了我们什么？ 251
附录 《春秋公羊传》心解 266
一 隐公（前722—前712） 267
二 桓公（前711—前694） 278
三 庄公（前693—前662） 286
四 闵公（前661—前660） 297
五 僖公（前659—前627） 299
六 文公（前626—前609） 305
七 宣公（前608—前591） 307
八 成公（前590—前573） 311
九 襄公（前572—前542） 312
十 昭公（前541—前510） 316
十一 定公（前509—前495） 317
十二 哀公（前494—前468） 318
边民心记（代后记） 321