导言 1
第一章 神话思维与哲学思维：从泰勒斯到苏格拉底 15
第一节 古希腊的神话与宗教 18
第二节 米利都学派的科学理性 32
第三节 毕达哥拉斯的神秘主义与塞诺芬尼的“一神”论 43
第四节 赫拉克利特与巴门尼德的哲学理性 58
第五节 理性的自觉：普罗泰戈拉与苏格拉底 72
第二章 基督教建构哲学的尝试：中古时代的基督教与哲学 128
第一节 教父哲学的思想倾向：基督教是真哲学 130
第二节 奥古斯丁：新柏拉图主义与基督教互动的典型例证 144
第三节 阿奎那：哲学服务神学 150
第四节 哲学和神学互动的具体成就：圣餐的变质说 174
第五节 哲学和具体教义的解释 187
第三章 斯宾诺莎：哲学与神学的分立 213
第一节 斯宾诺莎考察《圣经》的背景与方法 213
第二节 《圣经》绝非真理的权威 220
第三节 《圣经》不等于神的启示 233
第四节 《圣经》的目的是教人服从 243
第五节 哲学与神学相互独立，互不从属 250
第四章 康德：宗教的道德建构与理性诠释 261
第一节 哲学与神学：学科差异与相互关系 263
第二节 宗教的道德奠基 273
第三节 信仰的理性诠释 286
第五章 海德格尔：神学中的哲学和哲学中的神学 309
第一节 海德格尔哲学对布尔特曼神学的影响 312
第二节 海德格尔的形而上学解构与神学的三重关系 365
第六章 哈贝马斯：理性与信仰的互动 388
第一节 交往理性与宗教话语 388
第二节 理性的谱系 397
第三节 神圣者的语言化 406
第四节 方法论的无神论 415
第五节 包容他者 428
参考文献 447
后记 470