自序 1
［当代中国文化问题］ 7
中国当代的第三次启蒙 8
中国道德的底线 22
中国当代文学的土壤分析 39
做哲学翻译的几点体会 45
［新批判在行动］ 63
变味的批判——与郭齐勇兄商榷 64
大言炎炎却詹詹——答陈乔见博士 88
儒家的自欺和自娱——再答邱文元先生 110
形而上学的围城——答谢崛博士 124
伯林自由观批判 145
不成功的辩护——对周枫《为柏林自由观辩护》的回应 171
［文学与美学的建构］ 197
文学的现象学本体论 198
现代主义文学中的审美活动 212
文学中的思想性 227
文学批评与思想性 238
新实践美学的审美超越——答章辉先生 245
关于新实践美学原理的再思考——再答章辉先生 260
［中西文化的反思］ 273
汉语基督教文化研究的解释学意义 274
关于城市雕塑的文化反思 278
存在主义，还是庄禅境界？ 286
写什么及如何写 289
邹元江《中西戏剧美学中的陌生化问题研究》序 294
思想传记：一种可贵的尝试——王攸欣《朱光潜传》读后 306
［文学批评的深化］ 317
王朔与中国文化的底线 318
读《干干》 337
何立伟小说中的意境 340
心中的房客——评《801室房客》 344
莫言获诺奖有感 350
《旋转与升腾》跋 353
武侠小说与常识 361
［读书与生活］ 369
我的旅游生涯 370
在大学中成长 381
《人生的意义》序 387
人的坚强与软弱 394
德里达：从语言学转向到文字学转向 398
叔本华的人格 404
在话语的背后 407
站在两个时代的交接处——读王炯华著《朱九思评传》有感 410