导言 1
第一部分：理论探索 3
第一章 俄罗斯后现代主义文学：起源、发展与特征 3
第一节 后现代主义：巨大的未思之物 3
第二节 俄罗斯后现代主义思想与西方后现代思想的关系 8
第三节 俄罗斯后现代主义文学的起源之谜 15
第四节 “异样散文”之异样性 32
第二章 作为后现代文学创作理念的“世界是文本” 37
第一节 作为文本的世界 37
第二节 德里达的文本观与俄罗斯后现代主义文学文本中的世界 42
第三节 文本和作品的关系 46
第四节 “世界是文本”对俄罗斯后现代主义文学的影响 50
第五节 《禁区》等作品中常见的元小说叙事 52
第三章 俄罗斯后现代主义文学的互文性研究 62
第一节 互文性与巴赫金对话理论 62
第二节 互文性与后现代写作策略 65
第三节 互文性与后现代叙事的反传统 68
第四节 “反社会主义现实主义艺术”与俄罗斯后现代主义文学 74
第五节 马卡宁：用互文的手法揭示人的生存境遇 79
第六节 皮耶楚赫创作中的后现代历史观 87
第四章 俄罗斯后现代主义文学中的游戏叙事 93
第一节 游戏与俄罗斯后现代主义文学 93
第二节 语言游戏与后现代文学关系的解读 99
第三节 作为俄罗斯后现代文本叙事策略的游戏 104
第四节 俄罗斯后现代主义诗学的游戏论 112
第五章 观念主义：俄罗斯后现代诗歌的包装 124
第一节 莫斯科观念主义溯源 124
第二节 观念主义与俄罗斯后现代主义诗歌 130
第三节 观念主义诗歌代表及其创作特征 140
第二部分：文本分析 179
第六章 《从莫斯科到佩图什基》：后现代文学中的酒文化叙事 179
第一节 外在的主题——醉酒 181
第二节 内在的主题——戏仿圣经 191
第三节 小说的诗学特征探究 201
第七章 《普希金之家》：后现代主义文学的奇幻叙事 209
第一节 小说的后现代特征 209
第二节 小说的反乌托邦叙事 215
第三节 文化的毁灭与复兴 221
第四节 小说的末世论意识 225
第八章 萨沙·索科洛夫后现代作品《傻瓜学校》中的奇异世界 229
第一节 疯子与傻子：俄罗斯文学中经典的人物类型 229
第二节 作家小传和创作思想 236
第三节 “我”的诉说无人倾听 240
第四节 现代主义小说还是后现代主义小说 241
第五节 《傻瓜学校》的结构研究 250
第六节 《傻瓜学校》的块茎结构 252
第七节 作为块茎结构支架的视点 261
第九章 弗拉基米尔·索罗金小说的“审丑”叙事 265
第一节 俄罗斯文坛上的“一匹黑马” 265
第二节 “审丑”叙事 269
第三节 索罗金的创作诗学 285
第十章 被降解的女性之美——叶罗菲耶夫小说《俄罗斯美女》的后现代解读 294
第一节 叶罗菲耶夫的后现代解构意识和其文学创作 294
第二节 《俄罗斯美女》对美的另类解读 299
第三节 女性需要蹚过的第五条大河 301
第四节 后现代主义文学视域下的反女性 308
第十一章 佩列文的《夏伯阳与虚空》：后现代式的穿越 318
第一节 佩列文：禅宗后现代小说的创始人 318
第二节 现实中的平行世界 323
第三节 现实在文本中的显现 332
第四节 小说的禅宗思想及其后现代解读 337
第十二章 后现代语境下人的非人化过程——解读托尔斯泰娅的长篇小说《野猫精》 363
第一节 荒诞世界里知识分子的价值选择 365
第二节 虚幻空间中人性的悖谬 370
第三节 叛逆的互文性与话语狂欢 375
参考及引用文献 381
后记 400