绪论 1
一 选题的缘由 1
二《后汉书》研究述略 2
第一章 东汉社会风貌与范晔《后汉书》的创作 13
第一节 东汉社会风气概况 14
一 东汉的政治与官场风气 14
二 东汉的儒学及其谶纬之风 21
三 东汉的党锢之祸与清谈、隐逸诸风气 24
第二节 晋宋的史学风气与范晔《后汉书》 31
一 东汉史的编撰 31
二 范晔《后汉书》的创作动机 34
第二章“正一代得失”的思想体系 37
第一节“正一代得失”的提出 37
第二节“正一代得失”的内涵 40
一 女主贪权 40
二 宦官的渐微之祸 41
三 外戚乱政 43
四 兴亡系乎谶纬 45
五 戎狄之患及征伐边远的得失 47
第三章《后汉书》的结构编撰 51
第一节 东汉国史四期编撰 51
一 班固与《世祖本纪》 52
二 刘珍和《东观汉记》 54
三 伏无忌等续修《东观汉记》及蔡邕的十意 59
第二节《后汉书》的总体框架 61
一《后汉书》的结构、体例与东汉国史四期编撰之关系 62
二《后汉书》总体框架的缺憾与东汉国史编撰之关系 68
第三节《后汉书》的结构编次 71
一 对《后汉书》结构编次的评价 71
二 结构编次的特征及其成因 74
第四节《后汉书》人物传记的结构 80
一 人物传记的结构特征 81
二 附传法 91
第四章《后汉书》的叙事特征 101
第一节《后汉书》的叙事手法 101
一 文眼法 102
二 伏应法 107
三 旁衬法 110
四 虚实法 113
五 缓急法 116
六 盈亏法 120
七 互见法 123
八 獭尾法 128
九 目人法 133
十 一多法 135
第二节《后汉书》叙事的重复与雷同 137
一 代死母题与孝女故事的重复叙说 137
二 循吏业绩的雷同叙述 141
三 忠义死节的悲歌不断重演 144
四 因果报应的反复叙说 149
第三节 叙事重复雷同的成因探析 152
一 范晔的佛教思想与代死母题的重复 153
二《史记》的叙事传统和《后汉书》因果叙事的重复雷同 165
三 范晔有意奖崇儒学与《后汉书》的重复叙事 166
第五章《后汉书》语言的美学风格 170
第一节 骈俪风气中的《后汉书》语言 170
一 骈散相济 170
二 华赡与铺陈 173
三 隐秀温润 181
第二节 语言的回环往复 188
一“不”字的复沓 188
二 因果语词的旋律 194
三 语句的连用与反复 202
第三节 语言的简疏之美 208
一 简疏之美的提出及其接受 208
二 简疏之美的表现及其他 209
第四节《后汉书》的虚词及其他 222
一 虚词的运用 223
二 语言的古趣之美 231
三 语言的狠重之美 234
四 对话语言 237
第五节《后汉书》的成语、谣谚 242
一《后汉书》的成语 242
二《后汉书》的谣谚 246
第六节《后汉书》语词训诂、修辞专论 253
一《后汉书》语词考释 253
二《后汉书》雅词考释 258
三《后汉书》中的称呼语 263
余论《后汉书》的文学地位和影响 276
一《后汉书》的文学地位 276
二《后汉书》在中国文学史上的意义 279
后记 283