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第一章 《周易》的形成 1
星占与杂占 1
龟卜与占筮 7
卦象的起源 11
卦爻辞来于占筮记录 14
卦名与爻题 17
《周易》的编纂 21
《周易》中反映的世界观 25
第二章 从《易经》到《易传》 30
占断遇到的困难 30
占筮的新倾向 34
春秋时人解《易》的新原则 38
从占筮典籍到哲学著作 40
智慧的锦囊：《易传》 44
第三章 汉代象数之学 71
《周易》成了五经之首 71
易学中的两大流派 75
贯通天人的学术大势 80
孟喜京房的卦气说 84
《易传》与神秘主义 89
扬雄易学的新体系 93
东汉经学家的象数之学 96
道教易学的先驱——《周易参同契》 98
第四章 玄学派易学的发展 106
从“得意而忘象”到“体神以明理” 106
从“一爻为主”到“众之所归者一” 109
“通变”与“适时” 112
自然无为与神化学说 114
动息则静 117
“以无为本”的太极观 119
孔疏对王弼派易学的阐发 121
第五章 两宋易学的兴盛 128
黑白点《河图》、《洛书》的流行 128
周敦颐《太极图说》和宋人的太极观 136
邵雍的数学派易学 142
气学派易学的创立 150
理学派易学的完成 158
引史证《易》风气的流行 166
朱震对象数学的整理和解说 167
心学派的易说 170
功利学派的易说 172
第六章 元明易图学的流行 176
吴澄与象学 176
张理对《太极图说》的解释 179
理学派易学向气学派的转化 184
心学派易学的发展 189
来知德的象数之学 193
方氏父子对象数学的总结 198
第七章 清初宋易的总结和汉易的复兴 209
王夫之对宋明易学的总结 209
黄氏兄弟对图书学的批评 229
毛奇龄胡渭对图书学的驳议 232
惠栋张惠言对汉易的检讨和解说 235
焦循对汉易的阐发 238