问题 3
自省的身位(代序) 3
文字，偿付的与欠负的 6
阅读 13
引子 13
柏拉图爱论同儒家爱论的差别 15
性，活着的死亡意象——读电影《本能》的事实陈述 22
E弦上的咏叹调——辨析《一颗冬天的心》中的两个音质 31
找一个理由就能活 45
忌恨 49
“忏悔”的皈依 55
痛苦、智慧、信仰 65
拯救专名的荣誉——重申“个人真实性及缺席的权利” 75
一 专名与知识分子 76
二 非专名的知识分子意识 80
三 缺席，专名不应让渡的权利 84
启蒙思想中死去的与活着的 91
上篇 读书笔记 91
一 康德《答何谓启蒙?》1784年 91
二 霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》1947年 94
三 福柯《论何谓启蒙》1984年 99
四 利奥塔《何谓后现代主义?》1979年 104
下篇 读书报告 105
一 西方启蒙思想分类 105
二 启蒙的现代性与后现代性 109
三 中国文化的启蒙与现代性问题 114
理想的膨胀与坍缩——描述理想的内在不自治性 120
汉语言的能说与应说 138
讲演 155
重复“十字架”与“圆”——“无聊”的语境 155
一 “荒谬”与“无聊” 155
二 “十字架”与“圆” 157
三 “是不是”与“该不该” 169
四 “就是那么回事” 177
五 “死的抓住活的” 186
六 时间的公证与缺席的权利 194
交谈 203
引子 203
交谈一 上海 缺席 205
交谈二 平顶山 不可理解性 218
交谈三 瑞典 个人 232
交谈四 西安 道德主体 242
交谈五 南方 汉语言 254