导论 金庸武侠小说：中国侠文学的经典 1
第一章 金庸武侠小说与人生、人情、人性 1
一 文化小说、文化武侠小说与金庸武侠小说 1
前言 金庸：文坛至尊 1
一 有华人就有“金迷” 1
Ⅰ 有华人就有“金迷” 1
Ⅱ “金学”的兴起 2
Ⅰ 人生关怀：世界文学经典的共同追求 2
一 金庸武侠小说的人生关怀 2
二 《红楼梦》：金庸武侠小说的参照 2
Ⅰ 经学家眼里的《易》 3
二 文坛至尊与文坛悲哀 4
Ⅰ 文坛至尊 4
Ⅱ 文坛悲哀 5
三 “金迷”之谜 6
Ⅰ “尚人治”的封建意识 7
Ⅱ 人生关怀的俗文学经典：金庸武侠小说 7
Ⅱ “被改造”的逆反心理 8
Ⅲ “怀旧、恋旧”的集体无意识积淀 9
Ⅰ 金庸武侠小说的亲情世界 13
二 金庸武侠小说的人情世界 13
Ⅱ 道学家心中的淫 14
Ⅲ 才子体验到的缠绵 17
Ⅱ 金庸武侠小说的爱情世界 18
Ⅳ 政治家看见的排满 20
Ⅰ 文化小说：文学经典 25
三 金庸文化武侠小说：侠文学的经典 25
Ⅱ 金庸武侠小说：中国侠文学的经典 26
Ⅲ 金庸武侠小说中的人性三毒 34
三 金庸武侠小说对人性的张扬 39
Ⅰ 对主流文化的反动 39
Ⅱ 对人性的极力捕捉与展示 46
Ⅰ 经典作家的独到之处根源于自我表现 52
一 表现自我 52
第二章 金庸武侠小说与政治、历史 52
Ⅱ 从政的愿望及其幻灭 55
Ⅲ 政治对于金庸：一刀两刃 58
Ⅳ 武侠小说中的政治，只能是历史的 62
Ⅴ 转轨历史小说创作的承诺 63
二 金庸武侠小说与政治 64
Ⅰ 传统的文学观念：文学为政府、政治服务 64
Ⅱ 金庸的文学观念：文学为读者服务 66
Ⅲ 金庸武侠小说对传统武侠小说的超越 70
Ⅳ 金庸武侠小说对中国政治的表现 75
Ⅴ 金庸武侠小说对“文化大革命”的影射 77
三 金庸武侠小说与历史 87
Ⅰ 传统的文学历史观念：成者王侯败者寇 87
Ⅱ 金庸的文学历史观念：王侯本来就是贼 89
Ⅲ 金庸武侠小说对中国历史的表现 93
第三章 金庸武侠小说与宗教、哲学 104
一 由儒至道，外佛内道，终归于道 104
Ⅰ 由儒至道 105
Ⅱ 外佛内道 115
Ⅲ 终归于道 123
二 儒释道宗教哲学境界与武学境界 125
Ⅰ 道家的宗教哲学境界与金庸武学境界 126
Ⅱ 佛家的宗教哲学境界与金庸武学境界 132
Ⅲ 儒家的宗教哲学境界与金庸武学境界 135
三 作为宗教与哲学载体的金庸武侠小说 137
Ⅰ 《天龙八部》：一部宗教、哲学武侠小说 138
Ⅱ 《庄子》、《九阴真经》、《九阳真经》、《易经》：来自宗教、哲学的武学秘笈 141
Ⅲ “降龙十八掌”、“太极剑”、“大手印”等：来自宗教、哲学的武功 144
第四章 金庸武侠小说与艺术 147
一 艺术化的武功 148
Ⅰ 艺术虚构的武功 149
Ⅱ 艺术形态化的武功 154
二 武功的表演性与可观赏性 156
三 武功与舞蹈 158
四 武功与音乐 168
Ⅰ 融武入乐，以乐为武 168
Ⅱ 配乐之武 175
Ⅲ 为乐而弃武，重乐而轻生 176
五 武功与书画 178
六 武功与诗词、歌赋、寓言、成语、典故 192
Ⅰ 武功与诗词、歌赋 192
Ⅱ 武功与寓言、成语、典故 198
七 武功与演说 199
第五章 韦小宝的妻妾成群与金庸自恋的白日梦 205
一 韦小宝的妻妾成群现象 207
二 金庸自恋的白日梦 212
Ⅰ 对主角的认同根源于作家的自恋 212
Ⅱ 对韦小宝的认同与金庸的自恋 214
三 金庸的爱情缺失 218
Ⅰ 金庸婚姻的无奈、失败与陈家洛、袁承志、胡斐婚姻的无奈、失败 219
Ⅱ 金庸对夏梦的无缘相思与杨过对小龙女的良缘苦恋 220
Ⅲ 金庸无意识创作意图的“主角代人”与韦小宝的“无赖婚姻” 222
四 韦小宝妻妾成群与金庸爱情欲望的满足 225
Ⅰ 韦小宝做了金庸想做却不敢做或做不了的事 225
Ⅱ 韦小宝不一定是好人也不一定是坏人 227
后记 通俗文学：行有行规 230