上编中国各民族的宗教与文化 15
第一章 中华民族多元一体格局的形成与多种宗教的共存 15
第一节 多元一体格局的形成过程 15
一、多元结构的孕育 16
二、多元文化的相互渗透 18
三、多元文化中的宗教特质 22
第二节 文明时代多元一体格局的发展 26
一、民族融合的大小熔炉 26
二、多元宗教与三教合一 29
第三节 宗教、民族与社会发展 36
民族关系的影响 37
一、多元宗教格局的特点及其对多元一体的中华各 37
二、宗教、民族与现代化 40
第二章 宗法性传统宗教对华夏民族文化的影响及其幅射 49
第一节 宗法性传统宗教的性质及其源流 49
一、宗法性传统宗教的基本内容 50
二、宗法性传统宗教的本质特点 57
第二节 宗法性传统宗教对中华民族及其文化发展的影响 61
一、宗法性传统宗教对其他宗教的影响 61
二、宗法性传统宗教对中华各民族社会生活的影响 64
三、宗法性传统宗教对中华民族心理素质的影响 68
第三章 原生性传统宗教与中华诸民族 81
第一节 原生性传统宗教的基本内容 82
一、基本信仰 82
二、主要崇拜 84
三、巫师 88
四、主要祭仪 92
五、重要经典 96
第二节 原生性宗教与各民族的传统文化 97
一、思想文化 98
二、制度文化 100
三、民族整合 102
四、多元因素共存 103
第四章 佛教对中华各民族的影响 113
第一节 大乘佛教对汉族文化的影响及其对其他民族文化的辐射 114
一、佛教在汉地的传播与发展 114
二、佛教与中国传统文的交涉和融合 118
三、佛教对中国文化深刻而广泛的影响 121
四、汉传佛教在其他民族中的传播 125
五、汉传佛教在周边国家的传播 128
第二节 小乘佛教对傣族等民族文化的影响 129
一、小乘佛教对傣族的影响 129
二、小乘佛教对德昂等民族的影响 134
第三节 藏传佛教的形成、传播以及对信教诸族 135
民族文化的影响 135
一、藏传佛教的形成及发展 135
二、藏传佛教在蒙古等民族中的传播 139
第五章 伊斯兰教与信教诸民族 145
第一节 伊斯兰教在中国的传播 145
一、伊斯兰教传入中国内地 145
二、伊斯兰教传入中国西部边疆地区 147
第二节 伊斯兰教在信教诸民族形成中的作用 149
一、回回民族的形成 149
二、维吾尔族的形成 160
第三节 中国伊斯兰教与中国传统文化 165
一、伊斯兰教对中国穆斯林社会文化生活的影响 165
二、中国制度文化对中国伊斯兰教的发展具有 171
方向性的约束力 171
三、经堂教育的形成和影响 174
四、中国伊斯兰教义体系和影响 176
一、华夏民族的形成及其特点 191
第一节 夏、商、周三代的民族关系及民族政策 191
第六章 先秦时期的民族宗教问题 191
下编历代政权处理民族与宗教关系的回顾与检讨 191
二、三代的民族政策 194
第二节 中国古代宗教及其特征 197
一、从自然崇拜到天神崇拜 197
二、从祖先崇拜到宗庙制度 198
三、从图腾崇拜到龙凤文化 199
四、从“蒸享无度”到“敬德保民” 200
五、古代传统宗教的特点 201
第三节 春秋战国时期华夏民族 203
统治者民族观念的自觉 203
一、明华夷之辨和立夷夏之防 204
二、重夏轻夷和尊王攘夷 206
三、以夏变夷和修文德以来之 208
第四节 传统宗教的嬗变及儒家宗教观的形成 210
一、“敬天法祖”的基本信仰 210
二、敬鬼神而远之的宗教心理 211
三、“神道设教”的实用主义态度 213
第七章 秦汉魏晋南北朝的民族宗教政策 218
第一节 秦汉时期的民族政策 218
一、抗击侵略，保卫家国 219
二、开拓疆土，移民实边 220
三、怀柔优抚，封敕和亲 221
四、羁糜制度，初具雏形 222
五、歧视压迫，强行同化 223
一、汉民族宗法性传统宗教的整理定型 224
第二节 秦汉时期的宗教活动与宗教政策 224
二、道教的萌生和统治阶级的防范及改造 226
三、佛教的初传和政府的礼遇 228
第三节 魏晋南北朝的民族关系和民族政策 229
一、民族迁徙大势与民族大融合的结局 229
二、汉族诸朝的民族政策 231
三、北方少数民族政权的民族政策 234
第四节 各朝代的民族宗教政策与民族融合 236
一、少数民族统治者对华夏传统宗教的认同 236
二、佛教与少数民族 237
三、南朝诸代宗教政策中的华夷之辩 240
四、儒、释、道三教成为民族融合的心理基础 243
一、民族大融合潮流中宽容平等的心态 248
第一节 隋唐两代的民族观和民族政策 248
第八章 隋唐盛世宽容开放的民族宗教政策 248
二、民族政策的系统化和制度化 250
三、主旋律中不协调的杂音 254
第二节 汉地宗教政策的确立与边疆宗教 256
问题的处置 256
一、隋唐两代“三教并奖”的宗教政策 256
二、对南方民族的“因俗而治” 258
三、唐蕃和婚与汉藏佛教交流 260
第三节 诸种西来宗教的初传和政府的优容 262
一、大秦景教在中国的流行 262
二、伊斯兰教的传入及中国穆斯林的形成 264
三、祆教的流行与灭亡 265
四、唐政府与回纥的交往及摩尼教的兴衰 266
第四节 宽容、开放的民族宗教政策与隋唐盛世 269
第九章 宋辽夏金民族关系中宗教的社会作用 273
第一节 宋王朝民族宗教政策得失的历史回顾 273
一、“守内虚外”的民族政策 273
二、三教并重，控制发展的宗教政策 276
第二节 宋王朝与周边民族宗教 278
一、与西域诸国的宗教往来 278
二、对吐蕃诸部的恩抚与利用 280
三、南方羁糜政策中的宗教问题 281
四、海外贸易的发达及对胡商宗教的宽容 282
第三节 辽朝的宗教与汉化 285
一、木叶山崇拜与天地崇拜相结合 286
二、狂热崇拜佛教和道教 287
第四节 西夏崇佛的政治文化作用 288
一、西夏佛教的发展与民族文化交流 289
二、佛教的社会作用 291
第五节 金朝统治北方时期的宗教政策 294
一、传统的萨满信仰与天地祭祀的礼仪化 295
二、对汉地佛教的扶植与管理 296
三、河北新道教的兴起和金廷的利用 297
第十章 元代大一统形式下的民族宗教问题 305
第一节 元代系统的民族宗教政策 305
一、元代民族政策及其特点 306
二、为民族政策服务的宗教政策 310
第二节 元王朝的中原宗教政策 315
一、对新道教的推崇与利用 316
二、天神信仰的礼仪化 318
三、对汉地佛教的崇尚与利用 319
四、也里可温教的传入与管理 321
五、伊斯兰教的新发展 323
六、严厉打击民间宗教 324
第三节 帝师制度的建立与西藏并入版图 326
一、蒙古贵族早期与藏传佛教领袖的交往 326
二、帝师制度的建立和宣政院的职能 328
三、元政府利用萨迦派治理西藏 331
第四节 元代民族宗教政策负面影响之检讨 333
三、民族歧视政策葬送了元王朝 334
二、密教传播加速了宫廷的腐败 334
一、帝师徒属的不法行为引起民众不满 334
第十一章 明代较为宽容开明的民族宗教政策 340
第一节 民族宗教政策的总特点 340
一、明朝民族政策产生的历史背景 340
二、明代民族政策的特点 341
第二节 利用藏传佛教稳定西藏局势 346
一、明初民族宗教管理政策的形成及其特点 347
二、明中叶因帝王好恶而封黜无常，管理混乱 354
三、明后期无力西顾，默认蒙古占领西藏 357
第三节 宽待伊斯兰教和穆斯林 360
一、明政府处理伊斯兰教及穆斯林事务的机构 360
二、处理伊斯兰教和对待穆斯林的政策 361
第一节 清政府民族政策的主要内容及其特点 376
第十二章 清王朝的民族宗教政策 376
一、开拓边疆和维护国家统一政策 377
二、民族歧视与压迫政策 380
三、怀柔同化政策 383
四、强化民族管理体制 384
五、清代民族政策的简单评价 387
第二节 清政府的藏传佛教政策 388
一、清帝眼中的喇嘛教 388
二、“兴黄教以安众蒙古” 391
三、对西藏地区的宗教管理 400
四、清政府藏传佛教政策的历史作用 415
二、清政府处理伊斯兰教与穆斯林事务的政策 418
一、清政府处理伊斯兰教和穆斯林事务的机构 418
第三节 歧视伊斯兰教压制穆斯林 418
第十三章 民国政府的民族宗教政策 434
第一节 民国政府民族政策综述 434
一、民族政策中民主性与封建性新旧杂糅 435
二、民族平等写入法律但又流于形式 436
三、提出“民族自决”带来的矛盾和难题， 437
对国家统一造成严重威胁 437
四、内忧外患相互交织，国力衰微，边疆不靖 438
第二节 民国年间的中央政府与西藏的关系和中央政府的藏传佛教政策 439
一、英国侵略阴影下同西藏地方政府的关系 439
二、优崇宗教领袖，尊重民族信仰和风俗 443
力求维系对西藏的主权 447
三、利用重大宗教事件开展政治斗争， 447
四、拉拢倾向中央的活佛僧官，影响西藏政局 454
第三节 民国政府对伊斯兰教的政策 458
一、孙中山的伊斯兰教政策 458
二、北洋政府的伊斯兰教政策 459
三、国民党政府对伊斯兰教的政策 460
四、新疆地区从杨增新到盛世才的统治 465
第十四章 简要的总结 490
一、民族宗教政策是巩固国家统一，维系民族团结的重要政策手段 490
二、民族问题与宗教问题相关，宗教政策服务于民族政策 491
三、对宗教信仰宽容，对宗教活动管理严格 492
四、宗教歧视源于民族压迫，导致民族隔阂 493
五、民族宗教政策的制定取决于统治者的民族观、宗教观 494