《宗教学博士文库》总序 黄心川 1
引言 1
第一章 明清之际的道教衰落 1
第一节 统治者从崇道到抑道的转变 1
一、明代统治者的崇道 1
二、清代统治者的抑道 8
第二节 正一道之贵盛与衰颓 12
一、明清天师的荣贵与失宠 13
二、正一道士地位下降鲜有著述 15
第三节 全真道的沉寂与中兴 17
一、全真高道辈出与分派 18
二、全真著述成就斐然 20
第二章 明清之际的道教“三教合一”思想的表现及特点 23
第一节 “三教合一”思想的表现 23
一、各派理论家的生平行迹 24
二、内丹学理论的发展 33
1.陆西星消除纷诤，同证一道 34
2.伍守阳三关修炼，仙佛合宗 37
3.柳华阳性命双修，正心诚意 42
4.王常月命在性中，三教一体 45
5.刘一明性命为学，三教无别 54
6.闵一得道奇真一，儒道同修 61
7.薛阳桂三教皆道，殊途同归 64
8.葆真子妖寿不二，与天地参 67
9.李西月身心两忘，三教为本 67
10.娄近垣无心于道，万法一空 69
11.其他民间道教理论家的思想 71
第二节 “三教合一”思想的特点 80
一、“三教合一”思想是历史上的总结与发展 81
二、儒释道三家经典是重要的依据 82
三、儒释道三家思想的求同存异 84
四、儒佛两家学说对道教内丹学的契入 87
第一节 历史溯源 95
第三章 明清之际道教“三教合一”思想的成因 95
一、汉魏两晋道教没有提出“三教” 96
二、南北朝“三教合一”思想初显端倪 97
三、隋唐五代“三教合一”全面铺开 101
1.成玄英的“重玄之道” 101
2.王玄览的“道论” 103
四、宋元明“三教合一”成型 106
1.张伯端首先打出“三教合一”旗帜 106
2.白玉蟾继续高扬“三教合一”的旗帜 107
3.萧抱珍、刘德仁、王重阳“三教合一”的特征 108
4.李道纯、陈致虚、王诚庵、牧常晁和刘玉融合三教 110
5.王道渊、张三丰和张宇初对“三教合一”的阐述 112
6.历代帝王论“三教”关系 116
7.儒学家的“三教合一”态度 117
8.佛教徒的“三教”观 119
第二节 王权政治与世俗伦理 122
一、王权至上与天人感应 123
二、天尊地卑与神仙世界 126
三、不依国主与法事难立 128
四、三纲五常与天理人欲 130
五、善恶承负与成仙金丹 131
六、五戒十善与因果报应 133
第三节 社会思潮 136
一、传统社会生活方式受到冲击 137
二、“三教合一”思想成为社会思潮 143
1.王阳明“心学”及其影响 144
2.林兆恩“三一教”的建立 148
3.明末佛教四大高僧及清初僧人的圆融“三教” 149
4.民间秘密宗教与道教劝善书 152
结语 162
主要参考书 164
后记 170