第一章 六经责我开生面 1
第一节 生平 1
第二节 抱刘越石之孤愤 8
第三节 希张横渠之正学 13
本章小结 24
第二章 扶长中夏——夷夏观念的返本开新 25
第一节 夷夏观念的历史源流 25
第二节 颂民族英雄 斥民族败类 33
第三节 夷夏之间 36
第四节 扶长中夏 48
本章小结 53
第三章 理势相契——神秘史学的终结与历史理性的复活 56
第一节 哀其所败 原其所剧 56
第二节 批判历史旧说 61
第三节 历史进化观 69
第四节 理势相契 87
本章小结 92
第四章 存人理于天下——传统伦理观念的改铸与守成 93
第一节 救人道于乱世 93
第二节 天理与人欲 104
第三节 道德批评 121
本章小结 131
第五章 性者生理——古典人性学说的突破 133
第一节 言性者，户异其说 133
第二节 性者生理 139
第三节 性与习成 148
本章小结 156
第六章 即物穷理——古典认识论的集大成 158
第一节 三相遇知觉乃发 158
第二节 知见资于见闻 167
第三节 见闻与思虑 174
第四节 行先知后 188
第五节 能与所 201
第六节 “于事验其心”——关于真理的标准 206
本章小结 212
第七章 体用胥有——传统元气论的发展与深化 214
第一节 世界实有 214
第二节 气为理之依 231
第三节 天下惟器 242
本章小结 253
第八章 太虚本动——朴素辩证观念的诞续与拓展 256
第一节 矛盾普在 256
第二节 太虚本动 269
第三节 动与静 275
本章小结 292
第九章 开六经之生面——王夫之与中国文化 294
第一节 历史顿挫与思想勃兴——王夫之和他的时代 294
第二节 经世致用——王夫之与清初学风 300
第三节 批判与启蒙——王夫之与清初思潮 309
第四节 哲学的建树——王夫之与古代哲学的发展 317
第五节 偏失与局限 326
第六节 思想丰碑——王夫之的历史命运与地位 329
附录一：建国以来有关王夫之研究的主要论著索引 333
附录二：建国以来有关王夫之研究的文献综述 337