第一章 东晋南北朝弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心 1
第一节 《高僧传》中信仰弥陀净土的实例 2
第二节 东晋南北朝弥陀净土信仰者修行法门的探讨 7
一 禅观与“念佛” 7
二 慧远与般舟三昧 11
三 持戒、诵经、礼忏等诸法门 16
第三节 东晋南北朝弥陀净土信仰的经典依据 17
第四节 早期弥陀净土信仰在汉地的流行区域 23
第五节 结语 24
第二章 晋唐弥陀净土教的心性说 27
第一节 《般舟三昧经》、《观无量寿经》的心性说 28
一 《般舟三昧经》的心性说 28
二 《观无量寿经》的心性说 30
第二节 隋唐佛教对“是心作佛，是心是佛”的不同解释 32
第三节 净土经典的心性说与唯心净土 35
第四节 结语 38
第三章 善导的忏悔思想与礼赞仪 39
第一节 末法思想与根机论的影响 39
一 净土经典中的末法思想 39
二 昙鸾的末法思想 43
三 道绰的末法思想及根机论 45
四 善导的根机论 48
第二节 善导忏悔思想的特色 50
一 善导著作中“忏悔”的用法 51
二 忏悔与修观 53
三 忏悔与灭罪 56
四 忏悔与称名念佛 61
五 忏悔的形态 63
六 忏悔的种类 64
第三节 善导的礼赞仪 81
一 佛教礼赞文的形成 81
二 唐代的讲经仪轨 84
三 六朝以来礼忏仪的流行 101
第四节 善导的礼赞仪 106
一 《法事赞》的礼赞仪 107
二 《往生礼赞》的礼赞仪 115
三 《观念法门》的礼赞仪 129
四 《般舟赞》的礼赞仪 132
第五节 结语 136
第四章 善导与天台忏法 139
第一节 智顗与善导在五悔思想上的不同展开 141
第二节 善导的礼赞仪与天台忏法 146
一 《法事赞》与《法华三昧忏仪》 147
二 《观念法门》与四种三昧 151
三 《般舟赞》与常行三昧 155
第三节 结语 157
第五章 承远的生平与净土思想 159
第一节 承远的生平 159
一 师从“唐禅师”出家 161
二 于玉泉寺剃发 166
三 南岳受戒修学——以南岳佛教为中心 174
四 慈愍三藏座下修习净土 180
五 南岳弥陀寺的弘法与圆寂 181
第二节 承远周边的诸宗融合思想 186
一 净众禅派的思想 186
二 惠真的思想 191
三 慈愍三藏的教学 194
第三节 结语 194
第六章 法照净土教的源流与特色 197
第一节 国际佛学界对法照的研究情况 198
一 日本、欧美国家的研究情况 198
二 中国对法照的研究情况 204
第二节 法照净土思想的特色 208
一 劝凡夫生净土论 209
二 净土生因论 213
三 诸宗融通论 222
第三节 结语 233
附录 论印顺法师的净土思想 234
一 从现实时空理解净土 235
二 以人间净土为基础的净土观 244
三 万善同归的念佛观 253
四 结语 260
参考文献 263
后记一 281
后记二 284