壹、绪论 1
式、司马迁的新史学及其观念意识 4
一、新史学的意义 4
二、司马迁透过其父所表达的意念 5
三、司马迁透过孔子作春秋所表达的意念 9
四、太史公新史学本身的目的及其他问题 13
叁、新史学运动的发展 18
一、绪言 18
二、实证主义的确立 19
<一>历史知识真实的价值 19
<二>马、班之际实证史学的发展 22
<三>新史学运动后半期的实证史学 28
三、天意史观与新史学的关系 34
<一>天意史观历史哲学的展开 34
<二>从董仲舒至司马迁的究天人之际 38
<三>天意史观对通史形成的影响 42
<四>天意史观的发展与断代史的关系 46
四、政教力量的介入与干预 56
<一>春秋精神与道德批判 56
<二>官方对史学的认识控制 60
一、绪言 75
肆、正统论与史学 75
二、秦汉的正统观念 77
<一>宗统、国统与正统论的内继理论 77
<二>先秦正统论外继观念的发展 81
<三>摈秦意识下的五行说与正统论 88
<四>新三五相包说下的正统观念及其与史学的关系 93
三、魏晋正统问题与陈寿、习凿齿 103
<一>三国政治上的正统纠纷 103
<二>巴蜀学派与陈寿三国志 112
<三>时代的检讨批判与习凿齿正统观念 129
四、正统观念对史学发展的影响 146
<一>正统论与违心史学 146
<二>正统论对国史结构的影响 154
伍、国史正史化的观念意识 162
一、绪言 162
<一>史不可亡论与完美主义的意义 163
二、史不可亡论与完美主义 163
<二>史不可亡论及完美主义的落实表现 169
三、实证主义与定论历史及其与正史的关系 180
<一>实证定论的意义 180
<二>实证定论的变化及其对正史的影响 183
陆、后记 189
<三>政教意识下的史学发展 656