一 利玛窦身穿儒服上北京 1
第一章 传教士的东来 1
二 俄国达喇嘛进驻“罗刹庙” 17
三 广州外国商馆里的“新客” 22
第二章 大炮在天朝呼啸 47
一 “只有战争能开放中国给基督” 47
二 从中法《黄埔条约》到“给还旧址交涉” 54
三 “传教宽容条款”被塞进不平等条约 60
一 从《劝世良言》的启示到罗孝全的说教 69
第三章 “洋兄弟”与中国起义者之间 69
二 “洋兄弟”来到了太平天国 76
第四章 传教团体的组织和活动 98
一 天主教修会 98
二 基督教差会 108
三 东正教“北京传教士团” 121
第五章 教案——谁是被告? 126
一 “劝人为善”怎会激起民众公愤? 126
二 重大教案记略 136
青浦教案 142
三 对三个典型教案的考察 142
天津教案 144
巨野教案 149
第六章 “广西国之学于中国” 156
一 广学会的成立和它所宣传的西学 156
二 李提摩太对维新运动的直接干涉 175
三 从“孔子或耶稣”到“孔子加耶稣” 186
第七章 在脱去道袍之后 195
一 “用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人” 195
二 八国联军中新来的“军官”及其暴行 201
三 “对中国该如何处置?” 213
四 “唯一根治的办法是迅速传播基督教” 219
第八章 传教士开办洋学堂 225
一 洋学堂在中国的发展 225
二 早期教会学校登州文会馆一瞥 234
三 学校教科书委员会和中华教育会 238
四 同文馆里的洋教习 243
第九章 “为基督征服世界” 247
一 教会势力的大发展 247
二 天主教与基督教在华活动的比较 264
三 李佳白与“尚贤堂” 269
第十章 教会慈善事业 275
一 教会医疗事业 275
二 教会慈幼事业 284
三 教会救济事业 289
第十一章 基督教青年会在中国 296
一 记白宫举行的一次特别会议 296
二 基督教青年会在中国的发展 301
一 天主教的“中国化” 311
第十二章 应付中国民族觉醒的新措施 311
二 基督教的“本色运动” 320
第十三章 教会学校的新口号* 333
一 教会学校的发展概况 333
二 从山西大学堂到中华教育会 338
三 教会学校提出应变新口号 346
四 对三所教会大学的考察 363
震旦大学 363
圣约翰大学 367
燕京大学 377
一 天主教传教士的活动 393
第十四章 传教士与抗日战争 393
二 基督教传教士的活动 399
三 东正教传教士的活动 408
第十五章 战后三部曲 410
一 第一部曲：复兴 410
二 第二部曲：应变 421
三 第三部曲；撤退 425
第十六章 《圣经》在中国的翻译与传播 431
一 《圣经》是基督教的经典 431
二 《圣经》在中国的翻译 433
四 《圣经》对中国的影响 447
三 《圣经》在中国的传播 449
第十七章 传教士与近代中西文化交流 450
一 传教士在中西文化交流中的地位 450
二 传教士向西方介绍中国 453
三 传教士向中国介绍西方 457
附录 461
中文参考书目举要 461
外文参考书目举要 467
索引 480