《华夏美学 插图珍藏本》PDF下载

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  • 作  者:李泽厚著
  • 出 版 社:桂林:广西师范大学出版社
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7563331026
  • 页数:285 页
图书介绍:一般来说,中国艺术固然不同于西方那种细致模拟有限现实场景、故事的“再现”性的古典作品,也同样少有西方近代那种以强烈个性情感抒发为特征的“表现”性的作品。相对来说,中国作品中个性情感一般很不突出,大都是所谓“发乎情,止乎礼义”,它的情感表现中有比较具体和具象的自然的社会的再现内容,而它的这种再现具体现实又不离开情感的表达,这两者经常混同交融,合为一体。所以,华夏文艺及美学既不是“再现”,也不是“表现”,而是“陶冶性情”,即塑造情感,其根源则仍在这以“乐从和”为准则的远古传统。本书前言特色及评论文章节选一“墓然回首,那人却在灯火阑珊处”:永恒与妙悟佛教东来,蔓延华土,是中国文化史上的特大事件。以儒学为主的汉文化传统如何与它对待、交接,构成了数百年意识形态的首要课题,激起了各色缤纷的绚烂景色。从艺术到文学,从信仰到思想,或排拒,或吸收,或皈依,或变造,或引庄说佛,或儒佛相争……除了政治经济上的利害论说外,其中心题目之一即在人生境界的追求上。可以说,儒学传统承续着吸取庄、屈、玄这条线索又迈开了新步,特别是从美学史的角度看。佛教诸宗都传进中国,但经数百年历史的挑选洗汰之后,除净土在下层社会仍有巨

前记 1

第一章 礼乐传统 1

一 “羊大则美”:社会与自然 3

二 “乐从和”:情感与形式 20

三 “诗言志”:政冶与艺术 42

第二章 孔门仁学 53

一 “人而不仁如乐何”:人性的自觉 55

二 “游于艺”、“成于乐”:人格的完成 65

三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟 71

四 “我善养吾浩然之气”:道德与生命 79

五 “日新之谓盛德”:天人同构 90

第三章 儒道互补 105

一 “逍遥游”:审美的人生态度 107

二 “天地有大美而不言”:审美对象的扩展 124

三 “以神遇而不以目视”:关于无意识 142

第四章 美在深情 155

一“虽体解吾犹未变兮”:生死再反思 157

二 “情之所钟,正在我辈”:本体的探询与感受 170

三 “立象以尽意”:想象的真实 180

第五章 形上追求 201

一 “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”:永恒与妙悟 203

二 “脱有形似,握手已违”:韵味与冲淡 221

三 “起舞弄清影,何似在人间”:回到儒道 228

第六章 走向近代 241

一 “师心不师道”:从情欲到性灵 243

二 “以美育代宗教”:西方美学的传人 261

三 载体与范畴 268

结语 278