引言：命相、占卜、谶应的产生 1
第一章 命相、占卜、谶应与中国古代小说：从结合到融通 10
第一节 相术、占卜、谶应介入小说初期（隋以前） 11
一、成功案例：偶然如何成为必然 11
二、“圣人奇相”的远古寻踪 13
三、古小说作为记录相术、占卜、谶应故事的功能 17
四、人伦鉴识之学与相术 22
第二节 小说作为命相、占卜、谶纬观念的传播功能（唐宋时代） 27
一、科举制度与相术标准 28
二、宗教思想与命相、占卜、谶应的相互渗透 31
三、命相、占卜、谶应故事的虚构特性 39
第三节 命相、占卜、谶应与小说的相互利用（元明清时期） 45
一、术数著作的整理、出版与普及 45
二、命相、占卜、谶应与小说的全面磨合 50
第二章 古代小说中的命相术 55
第一节 “物无不可相” 55
一、相术 56
二、命术 60
第二节 人物形貌描绘与相人术 62
一、相术术语霸权 62
二、外貌类型化 64
三、图腾崇拜的遗留 72
四、审美情趣 76
第三章 古代小说中的占卜 82
第一节 旧梦可寻——占梦 82
一、古代小说中释梦法 84
二、古代小说中梦的形式 88
三、占梦与小说的结构艺术 89
第二节 人事吉凶，星星相关——占星 93
一、欲知人事请观星象 94
二、古代小说中的星神故事 98
三、占星与小说的情节结构 103
第三节 “天垂象，见吉凶”——占候 105
一、古代小说中的占候形式 106
二、情象吉凶交融 112
第四节 古代小说中的其它占卜形式 115
一、龟卜筮占 115
二、金钱卜 119
三、鞋卦 120
第四章 古代小说中的谶应 124
第一节 传播媒介 125
一、儿童传播 126
二、隐士僧道传播 128
三、铭文石刻传播 130
四、典籍书刊传播 132
五、题壁传播 132
第二节 谶应的形式 132
一、歌谣谚语 133
二、谶语 134
三、图谶 135
四、诗谶 137
五、梦谶 138
六、响卜 139
七、签词 141
附：关于《醉醒石》第十二回中的“妖书” 145
第五章 命相、占卜、谶应与社会、政治、风俗 149
第一节 封建帝王：双刃剑 149
第二节 士大夫：护身符 154
第三节 术士素描 160
第四节 痴狂的信众 171
附录：明清江右相士何其多？ 179
第六章 面对命运：无奈与挣扎 182
第一节 “知其不可奈何而安之若命” 182
第二节 “吉凶由人” 187
第七章 命相、占卜、谶应与古代小说情节建构 195
第一节 判语、卜辞、谶言等与小说结构 196
一、将应验的判语、卜辞、谶言与小说结构 196
二、未应验的命相判语与小说结构 202
第二节 术士与小说结构 208
一、行术活动的触媒作用 208
二、命相术士的线索作用 209
附：命相学与明清小说评点 214
第八章 文化阐释 217
第一节 天人合一理论 217
第二节 阴阳五行理论 222
第三节 象数思维模式 224
结语：现代审视 229
第一节 古人的质疑 229
第二节 科学与迷信的怪胎 230
第三节 观念积淀的威力 233
第四节 记忆原则与曲解“妙法” 236
第五节 “神道设教”与统治术 240
后记 245