第一章 礼乐文化的原始形态 11
第一节 先民乐舞与原始文化的二极趋向 12
第二节 歌舞娱神和供物奉神 32
第二章 礼乐文化的政治化 48
第一节 制礼作乐的文化基础 49
第二节 制礼作乐的时间及内容考察 58
第三节 “乐由中出，礼自外作”——礼乐文化与政治建设 71
第三章 礼乐制度的主体结构（之一） 77
第一节 “三礼”及其史料价值 77
第二节 乐与礼的相互偕配 81
第三节 用乐的等级规定 111
第四章 礼乐制度的主体结构（之二） 116
第一节 大司乐机构 117
第二节 贵族礼乐教育 120
第三节 王室雅乐的基本内容分析 127
第五章 宗周雅乐的艺术构成 147
第一节 钟乐与礼制 147
第二节 鼓乐与礼制 156
第三节 磬乐与礼制 167
第四节 宗周雅乐与打击乐 173
第一节 《诗经》与乐舞 179
第六章 《诗》乐与古代社会礼俗生活 179
第二节 《诗》乐与礼制 184
第三节 从赋《诗》言志到引《诗》言志 194
第四节 《诗》乐与民间社会生活 203
第七章 礼乐制度的衰落 209
第一节 礼崩乐坏的内容分析 210
第二节 礼崩乐坏的时间考察 222
第三节 从娱神到娱人——礼乐文化的市俗化 229
第八章 礼乐存废辩——先秦诸子的礼乐思想 242
第一节 儒家的复古礼乐观 243
第二节 墨家的功利礼乐观 262
第三节 道家的虚无礼乐观 266
第四节 法家的实用礼乐观 271
第九章 先秦礼乐文化的区域差异 277
第一节 邹鲁雅声 280
第二节 荆楚巫音 283
第三节 郑卫“淫”声 291
第四节 关中古声 299
第五节 其他地区 302
第十章 结语 306
第一节 礼乐文化与古代东方社会 306
第二节 礼乐文化与中国传统文化 316
后记 324