第一章 哲学的当代转向与现代西方人本思潮存在的基础 1
一、传统哲学认同危机的根据 3
（一）传统哲学的问题以及历史的演化 4
（二）传统哲学的理论困境 7
（三）几个简短的结论 10
二、哲学当代转向的内在逻辑 12
（一）马克思主义哲学对传统哲学困境的消解方式 13
（二）现代西方哲学对传统哲学困境的消解方式 19
三、现代西方人本思潮的特征与基础 24
（一）现代西方人本思潮基本特征的分析 25
（二）现代西方人本思潮形成的基础 36
第二章 现代西方人本思潮在中国的传播与文化冲突 44
一、现代西方人本思潮在中国的传播及其根据 45
（一）现代西方人本思潮传播的一般过程的探讨 46
（二）现代西方人本思潮对当今中国影响的根据 49
二、中国传统文化及其性质 51
（一）一个方法论上的问题 51
（二）中国传统文化的概念及其性质 55
三、现代西方人本思潮与中国传统文化的冲突及文化建设 59
（一）道德主义与功利主义的冲突 61
（二）整体主义与个体主义的冲突 63
（三）理性主义与非理性主义的冲突 66
（四）绝对主义与相对主义的冲突 68
（五）文化的冲突与建设 69
第三章 非理性主义与中国文化建设 72
一、现代西方人本思潮非理性主义的基本观点 74
（一）生命意志就是世界 74
（二）无意识是人的真实本质 75
（三）以直觉把握世界 78
（四）非理？的价值观 81
二、哲学史上对非理性问题的研究 83
（一）非理性研究上的几个概念问题 83
（二）西方哲学史上对非理性问题的研究 86
（三）中国哲学史上对非理性问题的研究 93
三、文化发展与对非理性主义的评价 98
（一）对人的精神主体的全面性认识 99
（二）加强对人的认识活动复杂性的研究 102
（三）加强对社会精神现象的研究 105
（四）人的本质不是非理性 107
第四章 功利主义、实用主义与中国文化建设 112
（一）功利主义的基本观点 113
一、功利主义、实用主义的基本观点 113
（二）实用主义的基本观点 118
二、功利主义、实用主义思想的历史轨迹及其对中国的传播 123
（一）功利主义、实用主义思想的理论渊源的探讨 123
（二）功利主义、实用主义在中国传播的一般历程 129
（三）功利主义、实用主义对中国文化的主要影响 131
三、市场经济的发展及对功利主义、实用主义的评价 135
（一）功利主义、实用主义的兴起及其局限性 135
（二）功利主义、实用主义与中国文化发展的三对矛盾 139
第五章 个体本位思想与中国文化建设 145
一、人本思潮个体本位思想的基本观点及其发展轨迹 146
（一）以自我为世界的本体和哲学思考的中心 147
（二）关注个体的生存状况及其心理体验 149
（三）凸现自我与他人、个体与社会的对立 153
二、中国儒家的群体主义价值观及其在近代的演变 156
（一）儒家的群体主义价值观及分析 157
（二）近代中国个体价值观的演变及结？ 160
三、建立社会主义市场经济和对个体本位？？ 165
（一）个体本位思想对传统集体主义价值观的冲击及其评价 165
（二）建立社会主义市场经济与超越个体？？思想的必然性 170
第六章 对科学主义的批判与中国文化建设 179
一、现代西方人本思潮对科学主义批判的主要观点 180
（一）人本思潮与科学主义对立的缘起 180
（二）人本思潮对科学主义批判的基本观点及分析 183
二、中国传统文化中的非科学主义倾向及其在近代的转向 191
（一）儒家的非科学主义观点及分析 191
（二）近现代：科学主义的抬头 195
（一）评价西方人本思潮对科学主义批判的参照系 200
三、发展科学技术与弘扬人文精神 200
（二）人本思潮对科学主义批判的突出同题 202
（三）西方人本思潮对科学主义批判的积极意义 206
第七章 自由理论与中国文化建设 213
一、现代西方人本思潮自由理论的基本观点 214
（一）近代西方思想家探索自由的两条路径 215
（二）现代西方人本思潮自由理论的转向 219
二、中国传统文化和自由理论 225
（一）中国古代哲人的自由观 226
（二）近代中国思想家对西方自由民主思想的认同和发挥 229
三、自由理论与市场经济 233
（一）市场经济呼唤人的自由 233
（二）人本思潮自由理论的由热转冷留给人的思考 237
第八章 现代文明批判理论与中国文化建设 244
（一）现代文明对自然环境的破坏疏离了人与自然的关系 246
一、现代西方人本思潮对现代文明的反思 246
（二）现代工业化生产过程对人的肉体的摧残 250
（三）现代文明造成的对人的精神压抑 252
二、中国近现代思想家对现代文明的探索 254
（一）西方文明即器具先进 255
（二）西方文明和制度革新 256
（三）新文化运动的根本变革 258
三、新儒学运动与现代文明的研究 260
（一）现代新儒学的崛起及其特征 261
（二）现代新儒学现代文明观点的评析 262
四、走可持续发展的现代化道路 266
（一）对现代文明的批判并不是否定现代文明 267
（二）现代化与社会可持续发展 273
第九章 相对主义价值论与中国文化建设 280
一、现代西方人本思潮相对主义价值论的基本观点 282
（一）一切价值是“超人”的自我创造 283
（二）道德、价值的根基在于生命的创化 284
（三）个人的绝对自由是道德、价值的基础 286
（四）有用即真理的价值工具论 287
二、中西哲学史上对价值论研究的一般状况的考察 289
（一）中西伦理文化在价值取向上的异同 289
（二）对伦理、价值的基础作确定性的论证是西方传统价值论的主流观点 292
（三）中国哲学史上对绝对主义价值论的论证 295
三、新时期文化建设中对相对主义价值论的评价 298
（一）相对主义价值论提出的问题及其在理论上的缺陷 298
（二）价值观上一元与多元的辩证关系 306
后记 315