一场论战的纪录 1
一、关于现代物理学研究中的哲学问题的三场论战——代序 1
二、一场论战的纪录——读查汝强教授的《论马克思主义的自然哲学》 21
马克思主义是否“过时”? 28
一、谈谈马克思主义哲学指导自然科学研究的一些问题 28
二、是指导，还是启发?——哲学功能小议 45
三、向坂田昌一教授学习科学方法和研究方法 51
四、现代物理学的发展和有关的哲学问题 58
宇宙有无始端?宇宙演化是否“无中生有”? 70
一、有关宇宙论的哲学问题 70
二、物质、运动、时间、空间 83
三、论所谓“物理的第一推动”——与方励之教授商榷 109
四、“有限而无边”是否就“不可超越”? 126
何谓“可分”?粒子或场是否“无限可分”? 129
一、艾思奇三进清华园纪实之一 129
二、层子、轻子也是不可穷尽的 133
三、对“物质无限可分论”的再探讨 136
四、毛泽东和粒子物理学研究——纪念毛泽东诞辰100周年 144
五、《新论》乎?“旧论”乎?——对《再论物质可分性问题》的再评论 155
“月亮在无人看它的，确实不存在吗?” 165
一、金观涛为什么要否定客观实在的客观性?——评《人的哲学》 165
二、评金观涛两个“古老的幻梦” 176
三、一个捏造现代科学的代表作——评金观涛“量子力学的黑箱解释” 182
四、驳所谓“唯物主义今天已被科学实验所证伪”?——四评金观涛《人的哲学》 189
五、关于金观涛是否宣扬过“现在我们已经知道，月亮在无人看它时确实不存在”的几点考察 205
量子力学是否证实了“主客体不可分割的统一”? 209
一、现代物理学能为“认识的主体论”提供科学基础吗? 209
二、评《量子力学》的“性质观”和“实在观” 231
三、评所谓“对主客体不可分割性的再认识”——与柳树滋同志商榷 241
四、分歧在哪里?——就“认识的主体论”答文兴吾，古祖雪，柳树滋三同志 256
五、“主客体统一论”是一种什么样的哲学思潮?——柳树滋同志《微观测量问题与主客体关系》一文读后 281
六、对于《现代物理学与认识论的主体性讨论的述评》的一个“评述” 295
七、读《尼尔斯·玻尔与实在论》一文后——答范岱年同志 305
八、量子力学中的测量过程是否必须有“主观介入”? 312
九、对于刘涤修先生对拙著有关诺意曼理论的介绍的批评的几点意见 348
十、评对所谓认识论的“主体性原则”的一种理解 351
十一、也谈认识的主体性 364
十二、美是真和善的凝聚和统一——读《主体性哲学与文化问题》 374
十三、请予以澄清 385
十四、“想当然耳”和“不求甚解” 387
论战及其它 392
一、关于《关于超光速运动的对话》的对话 392
二、质疑《“一分为二”质疑》 400
三、“科学的灵魂不死”质疑 408
结语 412
一、记第二届全国物理学哲学问题讨论会并步小峰同志惠赐“数句”原韵 412
二、后记 417