目录 1
第一章 背景论：“后现代”与“后现代主义” 1
一 “后现代”：从一个问题变成一个课题 3
1．哈桑的“不确定的内在性” 5
2．弗·詹明信的“文化主导因素论” 7
3．利奥塔的“叙述危机论” 9
4．哈贝马斯反对“后现代”的历史分期 11
二 作为时代分期概念的“后现代”及其认识背景 15
三 关于“后现代主义”的定义 25
四 “语言学的转向” 39
五 语言“表征”的再审视 57
1．语言表征：人与世界的中介 58
2．所谓的“表征危机” 61
3．语言自我认识的改变 65
4．“后现代”的学术建构 68
5．由“表征危机”引出的进一步思考 75
第二章 思潮论：“后现代”的思想文化景观 85
一 解构主义／后现代主义 86
1．“解构”起源于认识论的危机 87
2．“解构”：雅各·德里达和米歇尔·福柯 89
3．德曼的修辞学阐释理论与“解构”的合流 95
4．解构主义与后现代主义 99
5．解构主义哲学的理论告退 102
二 新实用主义／后现代主义 106
1．作为一种“后哲学文化”的新实用主义 107
2．“后工业化”社会与实用主义的价值观 111
3．反实在论、反表象主义和反本质主义 115
4．欧陆反笛卡儿传统与实用主义哲学的嫁接 119
5．新实用主义的历史文化根源及评价 125
三 女权（女性）主义／后现代主义 128
1．女权主义与后现代主义的携手 132
2．“拼盘杂烩”：女权主义的后现代特征之一 136
3．失去目标的运动：女权主义的后现代特征之二 140
4．话语的增殖与意义的失落：女权主义的后现代特征之三 146
四 新历史主义／后现代主义 150
1．新历史主义的后现代主义认识起点 150
2．文本的历史性与历史的文本性质疑 155
3．历史纪实还是文学虚构：对于海登·怀特的反思 164
五 “后殖民主义”／后现代主义 170
1．“东方不是东方：东方主义时代之行将结束” 176
2．霍米·巴巴：“后殖民主义”的理论拼贴 183
3．“后殖民主义”：前殖民地国家中的文化反思 188
第三章 人物论：众说纷纭的“后现代主义” 199
一 伊哈卜·哈桑 200
二 弗雷德里克·詹明信 208
1．利奥塔“挽救”解构哲学的努力 223
三 让-弗朗索瓦·利奥塔 223
2．“知识”和“知识的合理性” 227
3．“后现代”与“知识合理性的危机” 234
4．后现代知识的重构与实用主义倾向的抬头 238
5．“归谬推理”与知识的合理性 242
四 尤根·哈贝马斯 245
1．哈贝马斯与丹尼尔·贝尔的争论 247
2．哈贝马斯与利奥塔的争论 250
3．哈贝马斯与德里达的争论 256
五 让·鲍德里亚 263
1．让·鲍德里亚其人 265
2．“幻象”与“仿真” 266
3．消费活动与符号的转换 269
4．后现代：资本主义对社会表征的占有和殖民化 274
后记 286
参考书目 288