第一编 总论 1
第一章 美学的哲学基础 1
第一节 以唯物史观为指导 1
第二节 艺术生产理论与唯物史观 18
第三节 对当代美学研究中“本体论”范畴的若干思考 31
第二章 美学的民族化 51
第一节 力求在哲学思维层次上融通 51
第二节 寻找基本观念上的契合点 68
第三章 美学的方法论 80
第一节 美学研究的方法应当多元化 80
第二节 对美学方法论更新的若干思考 90
第二编 马克思的《巴黎手稿》与美学问题 103
第四章 《巴黎手稿》的历史地位与美学意义 103
第一节 新世界观的雏形 103
第二节 历史之谜的初步解答--《巴黎手稿》在马克思主义形成史上的地位 119
第三节 美学研究的全新思路--《巴黎手稿》的美学意义 133
第五章 《巴黎手稿》与美的本质、规律问题 152
第一节 关于“美是人的本质力量的对象化”命题--与杨炳先生商榷 152
第二节 简谈“美的规律” 171
第三节 《巴黎手稿》与“美的规律”问题--向陆梅林先生请教 176
第四节 关于“美的规律”问题的再思考--兼答曾簇林教授 187
第三编 艺术美 207
第六章 对艺术本质的哲学思考 207
第一节 艺术与艺术品 208
第二节 艺术品的层次结构 218
第三节 艺术品：创造意象世界 223
第四节 意境 229
第五节 艺术的功能 233
第七章 对艺术的本体论探讨 238
第一节 艺术的存在论 238
第二节 艺术存在的首要环节：创造 243
第三节 艺术的天才与创造力 248
第四节 艺术创造的操作与技巧 255
第五节 艺术存在的实现环节：接受 259
第四编 当代中国美学的热点问题 268
第八章 美感和真实感 268
第一节 “共同美”的生理、心理基础(上) 268
第二节 “共同美”的生理、心理基础(下) 277
第九章 中西哲学、美学比较 291
第一节 天人合一与主客二分：中西审美文化的根本性差异 291
第二节 古希腊与中国先秦时代言意观之比较 312
第三节 接受美学之中国文学史研究 330
第十章 当代中国美学和审美文化建设 337
第一节 20世纪80年代中国美学研究一瞥 337
第二节 对当前美学研究几个问题的思考 344
第三节 美学的深化与泛化 348
第四节 当前审美教育的危机 354
第五节 人文精神：当代美学建设之魂 356
结语 走向多元化的21世纪中国美学 370
后记 376