引论 1
一、什么叫比较文化 1
二、比较文化研究工作者的基本装备 8
第一编 比较文化产生与发展的必然性 18
第一章 比较文化的产生与发展 18
第一节 20世纪世界文化发展的基本趋向 18
第二节 世界文化区的形成与分类 32
一、世界文化区的分类 33
二、文化区的构成因素 36
第三节 比较文化的兴起 44
一、比较文化在世界范围内的异军突起 48
二、比较文化在中国 58
第四节 比较文化研究的分类及其意义 63
一、比较文化研究的分类 63
二、比较文化研究的意义 66
第二章 文化的差异与整合 72
第一节 创造性适应与地域文化差异 72
一、地域文化差异是一种客观存在 73
二、创造性适应是人类文化千差万别的根本原因 87
三、学习本节应该注意的问题 94
第二节 文化的发展变化属性与古今文化差异 96
一、古今文化差异是一种客观存在 97
二、古今文化差异与文化的发展变化属性 103
第三节 个体文化、集团文化间的差异 106
一、个体文化差异 107
二、集团文化间的差异 112
第四节 文化的整合 115
一、在文化的继承中整合 116
二、在文化的交流中整合 120
三、在不断的自我净化中整合 130
四、文化整合工作中需要注意的问题 132
第三章 人与文化 139
第一节 人是文化的创造者 139
一、文化是人类改造生存环境的产物 140
二、制作符号和操作符号是文化创造中人的两种最基本的生命活动 146
一、文化是人类赖以生存的又一种土壤 152
第二节 文化是人的塑造者 152
二、人的可塑性与自由度 155
三、文化对人的模塑 162
第二编 民族文化的比较研究 178
第四章 中日文化比较 178
第一节 中国和日本——近而又远的国家 179
一、交流、融汇中的中日文化 179
二、中国与日本——近而又远的国家 190
第二节 深层结构上的中日文化(上) 199
一、与西方迥然有别的性别角色位置 199
二、根深蒂固的婚姻崇拜 208
第三节 深层结构上的中日文化(下) 214
一、强烈的集体观念 214
二、多维价值观模式 223
三、多元复合的文化结构 234
第四节 中日文学与绘画 237
一、中日文学三题 237
二、日本的浮世绘与中国的木版年画 250
第五章 中西文化比较 258
第一节 中西价值观念的对立与交融 258
一、对立中的中西价值观念 260
二、中西价值观念的相通与相近 264
三、关于中西价值观念整合的思考 268
第二节 中西宇宙观探源 273
一、不同的中西宇宙模式 273
二、“天人合一”与“主客二分” 279
第三节 中西文论的比较 284
一、不同文化背景下的中西文论分野 285
二、中西文论中的文艺本质探寻 289
三、艺术起源的追溯——“模仿说”与“物感说” 293
四、艺术思维的思考——想象与神思 295
五、艺术风格的界定与艺术鉴赏 297
第四节 中西小说与戏剧 300
一、中西小说比较 300
二、中西戏剧比较 306
第五节 中西语言观 312
第三编 文化学科间的比较研究 323
第六章 比较文学 323
一、人类文学的同一性 325
第一节 文学的同质与异质 325
二、人类文学的差异性 329
第二节 比较文学的基本内涵与研究类型 333
一、比较文学的基本内涵 333
二、比较文学与世界文学的区别 339
三、比较文学的研究分类 342
第三节 影响研究 343
一、“影响”的概念 343
二、影响研究的基本内容与方法 344
三、接受理论对影响研究的刷新 353
附：影响研究例文两篇 354
欧洲文学与二十年代的中国现代小说 354
中国的“零余者”与俄罗斯的“多余人” 368
第四节 平行研究(上) 382
一、本科范围内的平行研究 383
二、平行研究中(本科研究范围)的“标准”设置 390
第五节 平行研究(下) 392
一、文学与艺术 395
二、文学与哲学社会科学 399
三、文学与自然科学 401
四、文学与宗教 402
附：平行研究例文两篇 403
也谈许地山早期创作的“为人生” 403
张爱玲的《传奇》与绘画艺术 415
主要参考书目 438