第三卷 发现真正的荷马 3
第一部分 寻找真正的荷马 3
序论 3
第一章 记在荷马账上的玄奥智慧 3
第二章 荷马的祖国 7
第三章 荷马的年代 9
第四章 荷马在英雄诗方面的无比才能 13
第五章 发现真正荷马的一些哲学证据 16
第六章 发现真正荷马的一些语言学的证据 25
第二部分 发现真正的荷马 34
导言 34
第一章 前此置信的那个荷马所表现出的许多不恰当和不可能的事情在本书所发现到的那个荷马身上就成了既是恰当的，又是必然的 35
第二章 从荷马史诗里发现到希腊部落自然法的两大宝库 41
附编 戏剧诗和抒情诗作者们的理性历史 42
第四卷 诸民族所经历的历史过程 51
引论 51
第一部分 三种自然本性〔C7〕 53
第二部分 三种习俗 55
第三部分 三种自然法 56
第四部分 三种政府(或政体) 57
第五部分 三种语言 59
第六部分 三种字母(文字) 60
第七部分 三种法学 63
第八部分 三种权威 65
第九部分 三种理性 67
第一章 神的理性和国家政权的理性 67
第二章 关于古罗马人的政治智慧的系定理 68
第三章 系定理：罗马法的基本历史 70
第十部分 三种裁判 73
第一章 第一种：神的裁判 73
第二章 关于决斗和报复的系定理 75
第三章 第二种：常规裁判 78
第四章 第三种：人道的裁判 83
第十一部分 三段时期〔Ⅷ〕 84
第一章 宗教的，拘泥细节的和文明的三段时期 84
第十二部分 从英雄贵族政体诸特征中所引来的其它证据 86
引论 86
第一章 疆界的保卫 86
第二章 制度的保卫 88
第三章 法律的保卫 98
第十三部分 102
第一章 从混合的政体中取来的其它一些证据(这种混合政体即下届政体在执行前届政体制度中对上届政体所作的调和或掺合)〔1084n〕 102
第二章 凭一条永恒的自然的王法，各民族开始安息在君主独裁政体下 104
第三章 对姜·波丹体系所代表的一套政治理论原则的反驳 106
第十四部分 证实各民族历程的最后一批证据 113
第一章 刑罚，战争，数目的次序 113
第二章 系定理：古代罗马法是一篇严肃认真的诗，古代法学是一种严肃认真的诗创作，其中显出一种关于法的形而上学的最初的粗略纲要，以及在希腊人中间，法律如何产生出哲学 117
第五卷 各民族在复兴时所经历的各种人类制度的复归历程 129
引论 129
第一章 把最近的野蛮时期的历史解释为第一个野蛮时期历史的复演历程〔L2〕 129
第二章 诸民族在复归时期接受了具有永恒性的东佃制或封建制，从此在封建法里古罗马法也复归了〔L2〕 134
第三章 凭本科学的一些原则的光照来瞭望古代和近代世界各民族〔I13〕 150
本书的结论 157
论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的永恒的自然政体〔342，629ff〕 157
专名索引 169
维柯自传 207
中译者译后记 267