神画命名 1
——人的希望和欲求 1
——神的性格和意志 1
——神在人们审美观念上的圆满和完善 1
——神的真理与人们心中的丰碑 1
——从神到神画 1
——神画历史概略 1
——神画研究的意义 1
——平行并列的相互关系。 7
——神画中伏羲、女娲与东王公、西王母的主神地位 7
——古籍古物之征 7
——神学反映到艺术中 7
——道家得道升仙的企求 7
——儒家思想与阴阳五行说 7
汉初社会系统回复到稳态的反馈调节 7
一、汉代神画的历史土壤与其结构 7
二、伏羲、女娲与东王公、西王母 15
初造王业 15
——诞育人类、济世补天 15
——史乘上最煊赫的时代 15
——日出于东 15
——司天之厉、不死神药 15
——揖金母、拜木公 15
——对偶神地位的确立 15
——神画中的对称关系。 15
——拱手、梯几、正坐、戴胜杖 24
——组合形式 24
——艺术掌握的世界非实际存在的对象世界 24
——只有通过完整的形象系统发出的信息群，才能传播渗透着想象和情感的内容。 24
——人首蛇尾 24
各种事件环链的构成与形象的创制 24
三、两对主神的形象单元 24
——躯体结构 24
四、两对主神形象的系统分析 32
建构两对主神的形象单元 32
——规矩、日月、芝草的执捧 32
——底座及奇禽异兽、仙人嘉禾等的组合 32
——形象单元对于社会意识的综合。 32
——所含内容的多义性 46
——任何系统都可作多种描述。 46
——艺术形象的审美特征 46
——人的因素参与到宗教价值中 46
——空间范围内的横向重迭 46
——时间延续上的纵向积压 46
——形象单元的模糊集合 46
六、两对主神形象系统的模糊性特征 46
——形象单元对于社会意识的综合。 46
——底座及奇禽异兽、仙人嘉禾等的组合 46
——规矩、日月、芝草的执捧 46
建构两对主神的形象单元 46
五、两对主神形象系统的模糊性特征 46
形象单元中的遥远关系 46
——神经联系 55
——意象空间的结构。 55
——符号形式的制造与传达表述 55
——创造性的表现方法 55
——创造性思维的加工改造 55
——有序的心理活动过程 55
形象信息的感知 55
七、两对主神形象系统的创造工程 55
附录一：汉代神画中的伏羲、女娲 61
汉代神画中的东王公、西王母 72
附录二：参考书目 86
附录三：图版目录 89
后记 94