第一章 弁言 3
1.1.1 缘起（一） 3
1.1.2 缘起（二） 7
1.2 禅内禅外 8
1.2.1 在外有自由 8
1.2.2 著史只能在外 9
1.2.3 易解的路 10
1.3 史料问题 10
1.4 也是揣籥 12
第二章 观照人生 15
2.1 宇宙和人生 15
2.2 人生问题 16
2.2.1 目的难证 17
2.2.2 义务和善念 18
2.2.3 快乐与众乐主义 19
2.2.4 欲的满足 20
2.2.5 粗略认识 22
2.3 人生之道 23
2.3.1 勤勉的路 23
2.3.2 倦怠的路 25
2.3.3 以逆为顺 27
2.3.4 道的同异 28
第三章 佛法通义 30
3.1 章题释义 30
3.2.1 内容过多 30
3.2.2 内容过专 31
3.2.3 内容过繁 33
3.3 教外说 34
3.4.1 生死事大 35
3.4 佛法要点 35
3.4.2 人生是苦 36
3.4.3 四圣谛 37
3.4.4 无常 41
3.4.5 五蕴皆空 42
3.4.6 万法唯识 44
3.4.7 十二因缘 44
3.4.8 戒定慧 46
3.4.9 解脱 50
3.4.10 慈悲喜舍 51
3.4.11 神通和福报 52
3.4.12 门外管窥 54
第四章 中土佛教 56
4.1 源流说略 56
4.2.1 汉 57
4.2 前期佛教 57
4.2.2 三国两晋 59
4.3 中期佛教 60
4.3.1 南北朝（一） 60
4.3.2 南北朝（二） 62
4.3.3 隋 65
4.3.4 唐 67
4.4 后期佛教 69
4.4.1 五代十国 69
4.4.2 宋（附说辽金） 70
4.4.3 元 72
4.4.4 明 73
4.4.5 清 74
4.5 宗派 76
4.5.1 三论宗 77
4.5.2 法相宗 78
4.5.3 律宗 79
4.5.4 净土宗 80
4.5.5 密宗 82
4.5.6 天台宗 83
4.5.7 华严宗 85
4.6 影响 86
4.6.1 生活方面 86
4.6.2 学术方面 87
4.6.3 文学艺术方面 88
4.7 旁观语 89
第五章 禅宗史略 94
5.1.1 禅的泛义 94
5.1.2 早期禅法 95
5.1.3 北地禅法 96
5.2 立宗因缘 97
5.3 渊源传说 104
5.3.1 灵山一会 104
5.3.2 西天二十八祖 105
5.4 中土统系 107
5.4.1 初祖菩提达磨 107
5.4.2 楞伽宗 109
5.4.3 二祖慧可 112
5.4.4 三祖僧璨 114
5.4.5 四祖道信 115
5.4.6 五祖弘忍 116
5.4.7 旁出法嗣 117
5.5.1 六祖慧能 120
5.5 南宗顿教 120
5.5.2 六祖坛经 126
5.5.3 高足举要 127
5.5.4 下传弟子举要 133
5.6 立宗分派 143
5.6.1 沩仰宗 145
5.6.2 临济宗 146
5.6.3 曹洞宗 147
5.6.4 云门宗 149
5.6.5 法眼宗 150
5.6.6 杨歧派 151
5.6.7 黄龙派 152
5.7 后期情况 153
6.1 难言也 155
第六章 禅悟的所求 155
6.2.1 门外寻源 159
6.2.2 出世间 162
6.2.3 证实相 163
6.2.4 明自性 165
6.2.5 自由无碍 168
6.2.6 概观 170
6.3 向自然挑战 177
第七章 渐与顿 179
7.1 通往禅悟的路 179
7.2.1 渐修 181
7.2.2 达磨以前的渐修 184
7.2.3 楞伽宗的渐修 186
7.2.4 南宗与渐修 189
7.3.1 所谓顿 192
7.3.2 顿的底细 198
7.3.3 顿的果实 200
7.3.4 顿的得失 203
第八章 师徒之间 206
8.1 自了与度人 206
8.2 致知的老路 209
8.3 求顿悟的新路 212
8.3.1 授受的各种形式 215
8.3.2 宗风和家风 221
8.3.3 一些新程式 223
8.3.4 破执与传心 226
8.3.5 破和传的可能性 230
8.3.6 旦暮遇之 235
第九章 机锋公案 237
9.1.1 机锋和公案 237
9.1.2 设想的威力 238
9.1.3 旧的义解 240
9.1.4 可解的程度 246
9.2.1 机锋语的路数 249
9.2.2 有理和无理 257
9.3 多种动作的意义 261
9.4 效果的限度 263
第十章 禅悦和禅风 265
10.1 得道和望道 265
10.2 一种安乐 266
10.2.1 不改其乐 269
10.2.2 另一种面目 271
10.2.3 世事浮云 272
10.2.4 奇言异行 274
10.2.5 自由无碍 275
10.2.6 小机大用 276
10.2.7 禅境中往还 277
10.3 几句附加的话 279
第十一章 理想与实际 282
11.1 理想与实际有距离 282
11.1.1 禅与教 283
11.1.2 顿悟与惯熟 285
11.1.3 出世与家常 286
11.1.4 守身与随顺 287
11.1.5 新思与旧意 289
11.1.6 深度广度问题 290
11.2 补说 291
第十二章 可无的赘疣 293
12.1 应务本 293
12.2.2 各种神通 295
12.2.1 生有异相 295
12.2.3 超常的尊崇 298
12.2.4 预知死期 299
12.3 顺应世俗 300
12.3.1 近权贵 300
12.3.2 念故旧 304
12.3.3 重诗文 305
12.3.4 防微杜渐 308
第十三章 禅的影响（上） 309
13.1 关于影响 309
13.2 道学 311
13.2.1 李翱复性 312
13.2.2 程朱理学 314
13.2.3 陆王心学 317
13.2.4 语录体 319
13.3 诗学 322
13.3.1 司空图诗品 324
13.3.2 诗与禅 326
13.3.3 沧浪诗话 328
13.3.4 神韵说 331
第十四章 禅的影响（下） 334
14.1 立身处世 334
14.2.1 近禅与逃禅 335
14.2.2 正心修己 338
14.2.3 脱略世事 340
14.2.4 处逆如顺 341
14.2.5 山林气 343
14.3.1 禅意诗 344
14.3.2 禅意画 348
14.4 禅语 350
15.1 回顾既往 354
第十五章 余论 354
15.2 展望将来 356
《禅外说禅》读后记 启功 359
佛教与中国文学 365
新版小记 365
第一章 汉译的佛典文学 371
一、译文创造了独特的风格 372
二、佛典译文的文学成就 374
（一）说理 374
（二）叙事 376
（三）故事 378
（四）韵文 381
第二章 佛教与中国正统文学 383
（一）诗的格律 384
一、诗 384
（二）诗的语言 388
（三）诗的内容 389
附说“词” 393
二、文 394
（一）文的题材 395
（二）文的思想 398
三、诗文评 403
第三章 佛教与中国俗文学 412
一、佛教的俗文学创作——变文 412
二、其他俗文学作品所受佛教的影响 417
（一）传布方式 417
（二）体裁 419
1．小说 420
3．诸宫调 421
2．鼓子词 421
4．宝卷 422
5．弹词 422
6．鼓词 422
（三）题材 424
1．题材直接来自佛教的 424
2．题材间接来自佛教的 426
（四）思想 428
1．无常苦空 429
2．地狱轮回 430
3．因果报应 431
4．修持得福 432
5．多种神通 434
结束语 436