总序&傅勇林 1
帝国轮替中的认同演变——为高岚新著而作&徐建新 1
绪论 1
第一节 研究对象 2
第二节 相关研究回顾 27
第三节 研究方法 39
总论 文学的身份问题：1644—1683的“中国”与“汉族” 41
第一章 江南抗清士人 50
第一节 剃发易衣冠 50
第二节 国难家仇与民族意识 55
第三节 作为民族义士的文化偶像 60
第四节 从民族义士到国家忠臣 66
小结 72
第二章 自耻的“失节者” 74
第一节 失节者·自耻者·文化遗民 75
第二节 同时代人的评价 85
第三节 变节者与遗民的交往 94
第四节 清廷建构的“贰臣” 96
小结 100
第三章 从政治遗民到文化遗民 102
第一节 遗民的集体创伤 105
第二节 故国记忆与悼亡书写 111
第三节 南宋与南明的重叠：民族伤痕与文化记忆 120
第四节 “国史”存亡：从夷夏之防到文化传承 129
小结 134
第四章 作为清廷新贵的汉族士人 136
第一节 遗民时代的尾声 137
第二节 文化悼亡的余韵 141
第三节 帝国记忆的新篇章 156
小结 170
第五章 固执的“民族主义者” 172
第一节 吕留良的夷夏论 173
第二节 曾静案与《大义觉迷录》 177
第三节 复线历史与双重线索 182
小结 185
结语 士人视野中的民族与国家 186
第一节 汉族政策的至关重要 188
第二节 汉族士人：首要控制对象 191
第三节 治统道统族统——从“皇汉”认同到“中国”认同 206
参考文献 212
附表一：清廷治汉政策大事年表 226
附表二：江南士林大事记（1644—1683） 236
后记 242