前言 1
上篇 基督教传韩的缘起与发展 3
第一章 潜入“隐士国”：基督教在韩半岛的初传 3
一 东北亚的“隐士国” 3
二 天主教在韩半岛的初传 5
三 新教传教士与朝鲜的早期接触 16
第二章 脱下丧笠与丧服：朝鲜开港与基督教的正式入传 23
一 条约制度与传教权力 23
二 新教传教士的入韩与早期活动 26
三 传教活动的深入 43
四 天主教势力的复苏 61
第三章 “一场和平的革命”——“甲午战争”后教会的勃兴 64
一 甲午战争后教会势力的崛起 65
二 “宗教大觉醒” 71
三 教会事业走向联合 76
四 其他教派事业的推进 81
第四章 民族主义与殖民主义：日据时期的基督教会 85
一 传教士与殖民者 85
二 “受难”中的韩人民族教会 99
三 日据时期的天主教会 104
一 视天主教为异端：韩儒对天主教的一种反应 109
第五章 “天主”与“上帝”：韩儒对天主教的早期反应 109
中篇 文化传播视角的基督教传韩 109
二 走向信仰实践：韩儒对天主教的另一种反应 121
三 教案：一种文化阐释 126
第六章 “西学”与“东学”：两种文化的融合 132
一 西学：“一种有益的知识” 132
二 开港后“西学”的广泛传播 142
三 传教士与“东学西传” 158
下篇 基督教与近代韩国教育 175
第七章 传统与现实的矛盾：韩末教会教育的兴盛 175
一 李朝教育体制的变革与教会教育 175
二 教会教育活动的开展 179
三 教会教育活动的深入 186
第八章 艰难的选择：日据时期的教会教育 201
一 “六、七年后朝鲜将不再有教会学校” ——殖民政府教育政策回顾 201
二 “不是更多的学校，而是更好的学校”——基督教界的应变方略 214
三 基督教高等教育事业的兴盛 225
结语 243
附录一 1913—1925年间新教六教派传教士职业分布情况 245
附录二 专有名词译名对照表 249
附录三 参考文献举要 259
后记 270