引言 1
Ⅰ 民族·民俗·政治——人类社会的多棱镜 9
Ⅰ·1 历史提出的问题，东西方民族大文化圈的民族特征 9
Ⅰ·2 东西方民族社会政治的民俗对比 18
Ⅰ·3 民族·民俗·政治——人类社会的反三和弦 23
Ⅰ·4 构建人类社会的多棱镜 28
Ⅱ 古民俗与集团向心力 29
Ⅱ·1 原始政治纽带——婚姻与图腾 29
Ⅱ·2 氏族神的社会凝聚力 36
Ⅱ·3 《山海经》与古民俗 40
Ⅲ 社会意指性及政治对抗的新视角 47
Ⅲ·1 礼俗求诸野——民俗与政治的早期思考 47
Ⅲ·2 民俗与风俗辨 50
Ⅲ·3 史官政治——中国政治文化的社会传承 55
Ⅲ·4 政治与民俗入志的余音 60
Ⅳ 民谣与政治 64
Ⅳ·1 《后汉书·五行志》中的童谣与东汉政治 64
Ⅳ·2 再谈东汉民谣与政治 73
Ⅳ·3 民谣与政治 83
Ⅴ 封建专制下的政治风俗——顾炎武论世风 88
Ⅴ·1 封建社会统治阶级的社会风气 88
Ⅴ·2 封建专制下社会政治风俗的时代特征 96
Ⅴ·3 名教的自我调节作用 100
Ⅴ·4 顾炎武的风俗观 103
Ⅵ 从这里探寻历史的合力——民族·民俗·政治的历史交融 108
Ⅵ·1 政治和亲与民族亲和 108
Ⅵ·2 “多项位平均数值”——历史上的民族大融合 117
Ⅵ·3 心史背后的永恒原则 123
Ⅶ 民族意识的积淀成俗 130
Ⅶ·1 政治民俗的历史沉思 130
Ⅶ·2 源于邦国封闭王权下的最高气节 133
Ⅶ·3 关于爱国主义的断想 136
Ⅷ 封建文化传承者的遗传与变异 144
Ⅷ·1 精神基因库与民族文化链 144
Ⅷ·2 DNA效能优势的民族表达 150
Ⅷ·3 近亲繁衍与基因突变率 158
Ⅷ·4 民族N类型之遗传 162
Ⅸ 民族的悲剧美 170
Ⅸ·1 暗无天日中的艺术造型——长城意识与“美孟姜” 170
Ⅸ·2 觉醒时的真实——民俗与时代政治 176
Ⅸ·3 蛇人情爱的传说机制 182
Ⅸ·4 民族的悲剧美 188
Ⅹ 昏睡的文化表象——酒·谣·政 200
Ⅹ·1 酒文化之由来 201
Ⅹ·2 为何古之儒者必醉 205
Ⅹ·3 人仙合一的酒文化与中国政治 208
Ⅹ·4 四季飘香的苦果与昏睡的文化 218
Ⅺ 丧祭习俗与中国政治 226
Ⅺ·1 孔子与《仪礼·丧服》 226
Ⅺ·2 中国丧祭习俗的政治生命力 232
Ⅺ·3 丧礼习俗的地方性和变异性 241
Ⅺ·4 民国初躬身实行丧礼改革之人 247
后记 253