绪论 1
一、时代精神的精华 1
二、当代哲学主流 7
三、新的特点和发展趋向 15
第一章 苏联哲学的终结与后苏联哲学的展望 27
第一节 兴旺繁荣的以往 28
第二节 艰难曲折的历程 32
一、列宁时期(1917一1924) 33
二、斯大林时期(1924—1953) 37
三、赫鲁晓夫时期(1953一1964) 45
四、勃列日涅夫时期(1964.10—1982.11) 52
五、激变时期(1982—1985—1991) 58
第三节 悲剧性的终结 68
第四节 现状与未来 71
第二章 马克思主义哲学在中国的发展 78
第一节 在多元并立中传播与发展 78
一、“五·四”运动至大革命失败 78
二、从大革命失败到抗日战争爆发 81
三、从抗战爆发列全国解放 82
第二节 作为指导思想的确立 83
一、确立马克思主义哲学的指导地位 83
二、展开马克思主义哲学若干问题的论争 84
第三节 初步繁荣 85
一、社会主义社会矛盾学说的确立与发展 86
二、哲学战线上的第二次大论战——思维和存在的同一性问题的论争 86
三、唯物辩证法若干问题的讨论 89
四、哲学战线上的第三次大论战——关于“一分为二”与”合二而一”的争论 90
五、唯物史观研究 92
第四节 严重歪曲和变形 94
第五节 在双重变革中迎来大发展 95
一、马克思主义哲学学研究 96
二、本体论哲学 98
三、人类哲学 103
四、社会哲学 112
第六节 人和主体性的高扬 119
一、主体性哲学 119
二、关于人性、人道主义和异化问题的论争 131
三、实践唯物主义研究 146
第三章 卢卡奇·捷尔吉——当代哲学的一幕悲喜剧 153
第一节 早期思想的形成和演变 154
第二节 《历史与阶级意识》及其争论 157
第三节 继承、探索与创新 168
一、接受和阐发列宁的思想，克服“左”的主观唯心主义观点 169
二、通向美学之颠的道路 170
三、完整的人和马克思主义人道主义 174
四、《青年黑格尔与资本主义社会问题》 176
五、批判非理性主义 180
第四节 晚年的创作与革新精神 184
一、关于社会存在的本体论 185
二、社会主义民主与改革 188
三、革新和复兴马克思主义 191
第四章 “实践派”与南斯拉夫马克思主义哲学 199
第一节 马克思主义哲学在南斯拉夫的发展和“实践派”的形成 201
第二节 对当代世界和今天人的问题的探讨和“实践派”的发展 210
第三节 “实践派”在两派观点形成共识中的作用 215
一、关于马克思主义哲学的性质 221
第四节 哲学研究的若干基本论题 221
二、社会实践是马克思主义哲学的基础 224
三、关于马克思主义辩证法 229
四、关于辩证逻辑问题 232
第五章 当代波兰哲学的多元化 237
第一节 争取独立和自由的哲学思考 237
第二节 当代波兰哲学的诸流派 243
第三节 当代波兰马克思主义哲学的曲折发展 245
一、外部条件和官方政治的制约 245
二、逻辑研究及其争论 252
三、人和人道主义研究 254
四、马克思主义哲学中的不同学派 261
五、科瓦科夫斯基和沙夫 263
第六章 民主德国哲学的兴衰 274
第一节 传统和教训 274
第二节 反法西斯主义—民主变革和“通向社会主义的特殊的德国道路” 278
第三节 推行苏联模式和哲学上的“进攻” 281
第四节 新的探讨与争论 288
一、关于实践问题的论争 289
二、关于马克思主义哲学体系的论争 291
三、克劳斯的理论贡献 295
第五节 政治干预学术理论探讨 296
第六节 关于矛盾问题的争论 301
第七节 对民主德国剧变原因的思考 306
第七章 唯物史观在意大利的新形态 315
第一节 意大利马克思主义哲学发展的新特点 315
第二节 葛兰西的哲学思想 320
一、葛兰西的“实践哲学” 320
二、葛兰西的认识论 325
三、葛兰西的历史唯物主义观 327
四、葛兰西在哲学理论上的失误 333
第三节 “走向社会主义的意大利道路”的理论 335
一、陶里亚蒂的“多中心论” 335
二、贝林格的“历史性妥协”和“欧洲共产主义” 341
第四节 多样化的研究趋势 348
第八章 当代法国马克思主义哲学研究 357
第一节 法国马克思主义研究的基本状况 357
一、列费弗尔及其异化—日常生活批判理论 372
第二节 法国马克思主义研究的主要代表人物及其思想 372
二、萨特及其存在主义的马克思主义 375
三、阿尔都塞和他的结构主义马克思主义 378
第三节 论战中的法国马克思主义哲学 381
一、关于马克思主义与人道主义的大论战 382
二、关于辩证法的论战 391
第九章 当代英国马克思主义哲学研究 398
第一节 当代英国马克思恩格斯哲学思想研究概况 400
一、关于“马克思主义危机”问题的讨论 404
二、关于马克思主义和人道主义的关系问题的争论 409
三、对实践唯物主义问题的研究 411
四、关于自然辩证法问题的讨论 413
五、对马克思主义认识论问题的探讨 414
第二节 当代英国的分析马克思主义 416
第三节 批驳波普尔对马克思主义社会历史观的歪曲与攻击 419
第四节 英国通向社会主义的道路 421
第十章 法兰克福学派与当代西方社会 424
第一节 社会批判理论 425
一、社会批判理论的形成和发展 425
二、“批判的唯物主义” 429
一、发达的、富裕的社会也是一个“单面的”、“病态的”社会 433
第二节 对当代西方社会的批判性分析 433
二、晚期资本主义发展的新趋势和合法性危机 441
第三节 法兰克福学派与马克思主义 446
一、马克思和弗洛伊德的“综合” 446
二、从所谓“过时”论到“重建”论 456
第十一章 存在主义与人 471
第一节 危机时代的产物和反映 472
一、海德格尔的“基础存在论” 476
第二节 对人的存在问题的新探索 476
二、雅斯贝尔斯的“生存哲学” 479
三、萨特的“存在先于本质” 481
第三节 自由与人道主义 482
二、存在主义的人道主义 486
第四节 存在主义与马克思主义 493
第五节 评价与影响 500
一、海德格尔之争 501
二、被褒贬不一的萨特 508
三、广泛而深远的影响 512
第十二章 战后英美分析哲学 516
第一节 战后英美分析哲学发展的主线 517
一、逻辑实证主义的发展及目前对它的再认识 517
二、战后英美分析哲学的发展线索 519
第二节 战后英美分析哲学研究的主要内容 526
一、意义理论 526
二、真理观 530
三、科学哲学理论 532
四、伦理学 536
一、对形而上学的恢复和研究 538
第三节 当代英美分析哲学的最新发展趋势 538
二、与西方其他哲学流派的接近 541
三、放弃狭隘的经验论立场 543
第十三章 结构主义的历史与现状 544
第一节 结构主义产生的历史背景 545
第二节 结构主义的发展概况 550
第三节 结构主义的基本观点和方法 554
第四节 对结构主义的评价 559
第五节 对结构的消解：从结构主义到后结构主义 562