引言：经学史上壮观的夕照 1
第一章 一份独特的哲学遗产 1
一 《公羊传》：对《春秋经》“微言大义”的阐释 1
公羊学盛行与清朝危机相激荡 2
《春秋》重“义” 2
经学时代结束之前壮观的一幕 3
有序的合乎逻辑的展开 4
《公羊传》的传授和成书 7
《公羊传》对《春秋》“微言大义”的大力阐扬 8
二 董仲舒与公羊学的形成 19
构建公羊学基本理论的体系 19
亲周，故宋。以《春秋》当新王 26
董仲舒学说与汉代公羊学的盛衰 33
三 何休对公羊家法的总结 38
“大一统”政治观和“三世说”历史哲学 40
对“新周、故宋、以《春秋》当新王”的发挥 47
何休思想的人民性内涵 49
第二章 复兴序幕的揭起 56
一 千年消沉和赵汸著书 56
求经义和史例的会通 57
肯定《公羊传》得“学《春秋》之要” 59
二 庄存与：清代公羊学的开创者 60
求公羊学说之正途 61
大一统·通三统·张三世 64
三 庄存与对“微言大义”说的推进 68
独到的解释 68
宣扬阴阳灾异 74
《春秋举例》和《春秋要旨》 76
庄氏学说拱奉王室的特色 78
四 孔广森的著述及其误区 79
论《春秋》“重义” 80
自立“三科九旨” 81
抹杀今文、古文界限 88
第三章 张大旗帜 94
一 刘逢禄：重理公羊学的统绪 94
完成清代公羊学的系列著作 94
揭起旗帜 重理统绪 95
二 造端宏大 奠定基础 98
“张三世例”：阐发变易进化的历史哲学 99
“通三统”：论治国之道“穷则必变” 105
阐发“大一统”思想 109
三 刘逢禄公羊学说的二重性 115
贯通公羊学与《论语》 115
奖掖龚魏 壮大队伍 116
刘逢禄学说的消极面 118
四 凌曙和陈立 123
罗列众说 缺乏断制 123
舍其本而求其末 127
陈立《公羊义疏》的基本倾向 132
详于材料而缺乏时代气息 139
第四章 清代公羊学说的巨大飞跃(上) 144
一 清代学术思想的分水岭 144
封建社会的“衰世” 144
历史进程与学术风气的转捩点 148
龚、魏公羊学说的历史地位 153
二 龚自珍的思想轨迹 157
“百年淬厉电光开” 158
寻找新的思想武器 160
倡导经世学风 164
“少年《尊隐》有高文” 170
三 公羊三世说与龚自珍古代社会史观 170
朴素的古代社会进化观 175
“欲从太史窥《春秋》，勿向有字句处求” 180
四 龚自珍的强烈批判精神 185
对封建专制的大力抨击 185
对官场腐败的无情鞭挞 189
力矫烦琐考证的学术时尚 191
痛斥“万喙相因”的八股文 194
个性解放的倡导者 197
第五章 清代公羊学说的巨大飞跃(下) 203
一 魏源的今文学著作 203
阐扬公羊学的“微言大义” 204
《诗古微》推进学术风气转变的价值 212
《书古微》：以新的视角论述学术史变迁之作 223
警告衰世的到来 232
二 经世学风和魏源的社会改革思想 232
倡导经世学风 234
进化和变革的哲学观 238
具有近代民权色彩的观点 241
出色的人材思想 243
海运、票盐改革和治河卓见 246
魏源社会改革思想的特点 253
三 近代向西方学习的先驱人物 254
《海国图志》：标志着突破传统学术格局的历史性跃进 255
提出向西方学习的新课题 257
对西方民主制度的向往 260
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” 262
第六章 维新运动的思想武器 265
一 廖平与晚清今文学 265
以《公羊》义例注《论浯》的戴望 266
尊《公羊》，而未脱经注旧轨的王闿运 268
廖平治学善变，其积极影响在前期 272
廖平对康有为的影响 279
廖平晚年学术变态在前期的种因 283
二 康有为今文学观点的确立 288
晚清今文学运动的核心人物 288
今文学观点的形成 291
三 时代狂飚：《新学伪经考》和《孔子改制考》 296
对旧的思想体系的巨大冲击 297
对封建政治制度的怀疑和否定 300
《孔子改制考》的时代意义 301
四 容纳资产阶级民主思想之公羊新学说 304
公羊学说何以被改造成为维新变法的理论武器 304
“欲学《公羊》，舍董生安归?” 307
《礼运注》的理论模式 308
以公羊三世说解释《论语》 311
三世说与大同理想 313
第七章 公羊学与晚清新学 319
一 晚清公羊学大盛的双层意义 319
戊戌前后公羊学说风靡于世 319
顽固派惊呼“举国若狂” 320
分别从政治和学术文化两个层面考察 322
二 公羊学与进化论的传播 327
进化论传入的时代意义 327
公羊朴素进化观的内因作用 329
爱国志士共同的思想历程 331
三 公羊学与“新史学”思潮 334
梁启超与《新史学》 335
夏曾佑与《中国古代史》 338
皮锡瑞与经学史研究 342
公羊学家的创造力和朴素理性精神 346
后记 347