前言 1
世界性的议题 1
比较文化 7
第一章 中西文化交流史上的大事变 15
一、缘起 15
耶稣会人文主义 15
会内的“礼仪纠纷” 20
二、争论大爆发 32
修会间的争执 32
阎当与康熙 46
三、中西大遭遇 58
铎罗使团 58
俱伤的结局 69
四、争论的余波 87
大混乱 87
“葡萄酒外交” 101
1939年大翻案 108
第二章 “中国礼仪之争”的汉语文献 123
一、关于汉语文献 123
中国古籍记录 123
罗马汉语文献 131
文献价值 150
二、两个典型文本 158
《草稿》 158
《赣州堂夏相公圣名玛弟亚回方老爷书》 165
调查要点 175
三、几个争论焦点 175
祭天地 184
祭祖 188
祀孔 195
杂祀 202
四、关于文献写作和作者 214
文献写作 214
福建世家、严氏父子、李氏兄弟 221
江南学者：夏大常、丘晟、张星曜 228
第三章 “中国礼仪之争”的文化史意义 239
一、宗教抑或伦理 239
“中国礼仪之争”与西方“汉学” 239
人文主义：中国文化的定性研究 259
近代外交之先河 280
二、北京和罗马 280
本土化神学 287
三、“西学”与“汉学” 306
“中国礼仪之争”对明清思想的影响 306
清末民初宗教思想衍流 325
结语 345
附录 355
一、《禁约》(即教皇克莱芒十一通谕《自那一天》〔1715〕) 355
二、洪意纳爵等：《祭祀问答》(二种) 358
三、李九功：《证礼刍议》 364
四、引用及参考书目 372
后记 385