《彝族文化研究丛书》总序——弘扬中华彝族优秀文化传统 刘尧汉 1
前言页 1
第一章 概说 1
（一）问题的缘起 1
1 玛雅——中国文化连续体 1
2 边地半月形地带游牧文化与黄河长江中下游平原盆地农耕文化 2
3 彝族文化与印第安文化的比较 4
（二）研究方法 7
（三）彝族概况 8
1 历史沿革及地理特征 8
2 社会结构 11
3 建筑类型及特征 13
第二章 居住观念溯源——神话传说与祭祖大典体现的远古居住形态与观念 19
（一）彝族祭祖大典 20
（二）洞穴崇拜——远古居住原型 23
1 洞穴是最早的居住空间主体形态 24
2 洞穴崇拜、葫芦崇拜都源出于祖先崇拜 27
3 树巢居住形态是洞穴居住形态的补充形式 29
（三）宇宙模型是居住模式的扩大 31
1 洞穴居住图式的衍生 31
2 新的居住图式对宇宙模式形成的影响 37
第三章 同——现实生活的目标与建筑平面形成观念 42
（一）同——现实生活的目标 42
1 “同”是“兴”的核心 42
2 “同”的向心内聚性体现着道德理想 43
论中华彝族文化学派的诞生——评《彝族文化研究丛书》的出版 程志方 44
3 “同”观念是最深刻的人类思想之一 44
4 火塘——同模式的中心 45
1 同——建筑平面模式的产生 49
（二）同——建筑平面建构观念 49
2 彝族民居平面——同模式的发展 53
3 村寨平面布局——同模式的完善 61
4 城市布局——同模式发展的最高阶段 75
第四章 柱——精神空间层次对建筑立体空间的投射 79
（一）柱——超现实的精神空间观念 79
1 中柱崇拜 79
2 柱观念模式 85
（二）柱——建筑空间立体层次建构思想 86
1 彝族居住建筑空间分析 87
2 村寨空间及其意义 98
3 柱观念系统的影响 104
第五章 势——同与柱的合和一体与建筑有机生命环境观 108
（一）势——同与柱的有机整合 108
2 气是势的本源 109
1 势是一种力动场 109
3 有机生命统一体是势的核心 110
4 势——对环境的客观把握与心理适应 110
（二）势——建筑环境生命观 111
1 势源于对客观环境的认识、把握 112
2 方位——空间环境定向 112
3 古彝文中关于建寨立宅“审势”举要 114
4 葫芦瓜蔓选址论——势的生命内涵 117
5 村寨选址——势的图式 118
6 实例 121
结语 125
参考文献 127
后记 130