引言 1
一、裕固族社会历史概况 1
二、裕固族民俗文化概况 5
第一章 裕固族信仰民俗 21
第一节 裕固族的宗教信仰 21
一、裕固族先民的宗教信仰 21
二、原始宗教萨满教信仰 21
三、藏传佛教信仰 32
第二节 裕固族地区藏传佛教与萨满教并存状况 36
一、裕固族地区藏传佛教与萨满教的关系 37
二、藏传佛教与萨满教并存的原因分析 44
三、藏传佛教与萨满教并存对裕固族文化的影响 49
第三节 裕固族信仰民俗中的“尧达”考述 51
一、尧达 男根 生殖崇拜 51
二、贾答什 也赫哲 魔石崇拜 54
第四节 裕固族信仰民俗中的拜火现象 58
一、拜火现象 59
二、信仰意识中的火 61
三、拜火习俗的起源 63
四、拜火习俗长期保存的原因 64
五、拜火习俗在其整个民俗文化中的地位 67
第二章 裕固族婚姻民俗文化 69
第一节 裕固族婚俗文化现状 69
一、婚俗文化现状 69
二、婚俗文化的发展特点 78
第二节 裕固族婚俗与蒙古族(西蒙古)婚俗的异同 80
一、婚礼过程中的某些仪式 80
二、婚俗中女性的特殊服饰 92
三、婚礼中的某些特殊象征 100
四、婚姻关系中的某些观念 109
五、总结 121
第三节 裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》 122
一、婚礼过程中的“尧达”及《尧达曲格尔》 122
二、《尧达曲格尔》中“尧达”的起源及其含意 123
三、“尧达”的文化内涵 127
四、“尧达”与裕固族文化 130
第四节 裕固族婚俗中“道尔朗”的民族学透视 133
一、裕固族婚俗中的“道尔朗” 133
二、“道尔朗”与“帐房戴头婚” 135
三、“道尔朗”在“帐房戴头婚”中的作用及意义 139
四、“道尔朗”的民族学意义 140
五、“道尔朗”与敦煌中古婚俗中的“女家设帐” 142
六、结论 146
第五节 裕固族社会中母权制遗俗 147
一、古老的婚俗现象及其民族学意义 147
二、裕固族社会中的舅权 155
三、母权遗俗长期存在的社会历史条件 157
第三章 裕固族口承语言民俗文化 160
第一节 裕固族民间文学的主题特征 160
一、社会功能特征 160
二、游牧文化氛围 161
三、悲剧色彩 161
四、救世主观念 162
第二节 裕固族民歌的分类 163
一、民歌概述 163
二、民歌的类型 165
三、艺术特色 193
第三节 裕固族地区流传的《格萨尔》及其民族化 195
附录： 198
一、裕固族民间婚礼祝词《尧达曲格尔》 198
二、裕固族《盖塞尔》故事 203
后记 214