导论 3
一 什么是科学无神论 3
二 马克思主义哲学是人类迄今为止最先进的世界观 7
三 单是宣传“纯粹的马克思主义”是不够的 11
四 社会意识的层次性和宣传无神论的必要 13
五 社会意识发展的曲折性与宣传无神论的必要 14
六 中国共产党破除迷信的斗争 17
七 中国共产党领导机关近年来对破除迷信斗争的三令五申 19
八 历史的经验和将来的责任 21
上编 历史与现实 27
第一讲 鬼神观念产生和发展的历史 27
第一节 原始动物神及其遗迹 27
第二节 原始人神及其遗迹 31
第三节 鬼神精灵论和人神同形论 36
第四节 无形无象的神灵观念 38
第五节 鬼神不是存在的 41
第一节 近代科学成就是科学无神论产生的思想基础 45
第二讲 中西无神论发展简史 45
第二节 科学无神论的核心思想：人创造了神 49
第三节 中国历史上的无神论思想 54
第四节 “五四”运动与无神论同有神论的斗争 59
第三讲 当代新有神论 64
第一节 传统有神论的衰落 64
第二节 新有神论的兴起 69
第三节 改革开放以来新有神论在我国的传播 72
第四节 新有神论的主要表现形式 76
第一节 特异功能是古代巫术的延续 85
中编 新有神论分析 85
第四讲 特异功能的渊源和本质 85
第二节 特异功能是神话和幻想中的功能 91
第三节 特异功能是不存在的 99
第五讲 特异功能解析 109
第一节 几种流行的特异功能解析 109
第二节 气的内涵及其作用范围 117
第三节 功能人对场、信息等概念的歪曲和滥用 128
第四节 功能人对精神与物质关系的歪曲 135
第五节 人类高明在哪里 142
第六讲 如何看待周易和占卜术(上) 145
第一节 占卜术在古代的地位和作用 145
第二节 《周易》的价值在哲学，不在占卜术 156
第七讲 如何看待《周易》和占卜术(下) 169
第三节 正确认识《周易》和《河图》、《洛书》、《太极图》 169
第四节 几种占卜术分析 182
第八讲 巫医的性质和危害 198
第一节 中国传统巫医及其理论 198
第二节 巫医在当代的复活 205
第三节 巫医治疗分析 212
第四节 神仙术兴衰史 220
下编 有关的理论问题 233
第九讲 科学和伪科学 233
第一节 什么是科学 233
第二节 科学的假说和检验 237
第三节 对伪科学的批判分析和检验举例 241
第四节 科学与社会应用 245
第一节 所谓“今天的科学所解释不了的” 248
第十讲 伪科学、新有神论向科学的挑战 248
第二节 所谓“迷信科学” 251
第三节 所谓“科学为什么不否定自己” 253
第四节 所谓“科学归于宗教”--兼论科学家信教问题 256
第五节 所谓“迷信理性” 262
第六节 所谓“开发智力” 265
第七节 所谓“无法证明神和特异功能的不存在” 268
第十一讲 关于实践标准问题 271
第一节 实践是获取可靠知识的惟一手段 271
第二节 实践的筛选是人类信任科学的基础 274
第三节 实践的内存矛盾与“从原则出发” 277
第四节 相对真理和绝对真理 279
第五节 关于“眼见为实” 282
第六节 江湖骗术与实证科学 286
第十二讲 科学与无神论不仅是正确的世界观，而且是健康的人生观 290
第一节 在利益的诱惑面前头脑清醒才能避免受骗 290
第二节 在社会生活中努力追求才有真正的人生幸福 292
第三节 科学无神论是真正健康的人生观 295
尾语 300