前言 1
第一篇 “神的观念永远是奴隶状况的观念”--个人崇拜的历史回眸 1
第一章 从反对个人崇拜到提倡个人崇拜 2
一、一石激起千层浪 2
二、毛泽东的“赫鲁晓夫情结” 5
三、1958年成都会议提出“两种个人崇拜” 8
四、1959年庐山会议，在全党树立毛泽东的“绝对权威” 11
第二章 个人崇拜与林彪的角色之谜 15
一、愚昧荒诞的历史画面 15
二、林彪走红，并非都因骗与受骗 17
三、林彪鼓吹个人崇拜的三个口号 22
四、试解林彪之谜 26
第三章 个人崇拜余波未了时 29
一、声势浩大的“宣传华国锋” 29
二、韩丁直言：只有政治地位不稳定的人才需要这样的宣传 31
三、在“维护旗帜”名义下宣传了错误的领袖观 34
四、对“抬轿子”不应该也认真地研究一下吗 38
第二篇 “人所固有的我无不具有”--以世俗眼光看领袖碰到的理论问题 42
第一节 “领袖是人不是神” 43
一、毛泽东走下神坛的尴尬 43
二、家庭，不是培养领袖的摇篮 49
三、“领袖是人不是神”--一种科学的领袖观 57
第二章 关于“仆从眼中无英雄”的对话 64
一、权威与崇拜 65
二、伟大与普通 69
三、政治与道德 74
第三章 怎样看待领袖的私生活 82
一、领袖“生活实录”热的启示 82
二、一代领袖的恋爱与婚姻 88
三、重提“大节、小节”论 97
第三篇 鹰有时也会比鸡飞得低--领袖犯错误的人生思考 102
第一章 历史的怪圈 103
一、反右何以出“左” 103
二、“以‘左’反‘左’”之谜 106
三、反“左”英雄重犯“左”倾错误的历史剖析 111
第二章 权力啊，权力 118
一、领袖滞后与权力失去平衡 118
二、领袖文人气质与权力失去平衡 124
三、领袖平庸与权力失去平衡 130
四、领袖无制约与权力失去平衡 136
第三章 挫折与思考 142
一、一个艰难的历史课题：关于中国革命 142
二、“凝聚力”从何而来：关于中国共产党 148
三、批判与继承的不够和谐：关于传统文化 153
第四篇 太阳总是有升有落时--领袖更替与接班人问题 158
第一章 毛泽东四换接班人的历史困惑 159
一、共和国主席由立到废的悲剧 159
二、法定接班人叛逃震惊中外 165
三、造反司令的“王储”梦 167
四、华国锋“抓纲治国”的历史教训 171
五、一个被打倒的人却是最好的继承者 174
第二章 深邃的思考与遗憾的结论 185
一、中国出了赫鲁晓夫怎么办 185
二、毛泽东接班人思想评析 188
三、两个值得研究的理论问题 194
第三章 他山之石 202
一、封建社会搞“传宗接代”，却挡不住“改朝换代” 202
二、资本主义创造了与封建主义完全不同的首脑更替制度 208
三、第一个社会主义国家领袖演变的历史教训 215
第四章 邓小平的新思路 225
一、把命运与希望寄托在一两个人身上，很危险 226
二、制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性 228
三、提出“四化”标准，培养成千上万的接班人 232
第五篇 “领袖即公仆”的崭新雏形--析周恩来现象 236
第一节 政坛常青树 237
一、29岁的中共中央政治局常委 237
二、领袖频繁更替时期不可替代的人物 241
三、从领导者到助手 245
四、他创造了两座历史丰碑：人民政府形象与人民公仆形象 254
五、周恩来在“文革”中的角色问题 261
第二章 他为何未当“第一把手” 266
一、“一代完人”的个性分析 267
二、周恩来的素养与中国革命和建设 272
三、周恩来的人生追求与传统的领袖观 281
第三章 周恩来身后闪光联想 287
一、他完美体现了政治信仰与传统文化的结合 287
二、他真心实践着“领袖即公仆”的人类美好理想 291
三、周恩来“是他所处的时代百姓的希望” 294
后记 299